文化|伊日·門澤爾 鏡頭是武器,意皆在言外

稿源:南方人物周刊 | 作者: 何豆豆 日期: 2020-09-16

有影評(píng)人曾說他的電影讓“我們不禁悲傷地笑了”

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特約撰稿 何豆豆 發(fā)自北京

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編輯 楊靜茹 rwzkyjr@163.com

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伊日·門澤爾不光是被廣泛承認(rèn)的“捷克影壇大師”,他更是天才導(dǎo)演,天生的電影人。這話并不含吹噓之意,畢竟他憑借《嚴(yán)密監(jiān)視的列車》獲得1967年奧斯卡最佳外語片的時(shí)候,才剛28歲。該電影以二戰(zhàn)為背景,用大量喜劇和性的元素展現(xiàn)了殘酷的話題。

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2020年9月5日,伊日·門澤爾久病后辭世,享年82歲,他的妻子在社交平臺(tái)上宣布了這一消息。門澤爾出生于1938年2月23日,學(xué)生時(shí)期在布拉格電影學(xué)院專攻導(dǎo)演電影,畢業(yè)于1962年。這個(gè)“捷克電影新浪潮”的發(fā)起地,除了讓很多導(dǎo)演嶄露頭角,也貢獻(xiàn)了一批震驚影壇的作品。作為新浪潮的領(lǐng)軍人物之一,門澤爾成長(zhǎng)于破碎的時(shí)代,從滿目瘡痍中走來,他站在歷史的中央,用鏡頭記錄了現(xiàn)實(shí)。

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在為數(shù)不多接觸過門澤爾的中國(guó)媒體的記述中,他是一個(gè)可愛的“老頑童”:上海電影節(jié)時(shí)會(huì)不停地?fù)概拱迳系淖之?,?huì)時(shí)不時(shí)把腦袋藏在話筒下面;在韓國(guó)當(dāng)電影節(jié)評(píng)委會(huì)主席時(shí)與影迷合照,他會(huì)做鬼臉、吐舌頭,極盡搞怪本色??吹竭@些曾經(jīng)鮮活的畫面不禁讓人莞爾,老爺子年屆古稀仍奔赴全球電影的盛會(huì),這種高昂的精力背后是對(duì)電影事業(yè)的終極熱愛。

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如果說每個(gè)創(chuàng)作者的生涯中都有里程碑式的節(jié)點(diǎn),門澤爾的《失翼靈雀》無疑是他作品列表中的分界線。捷克在1960年代初期進(jìn)入了改革活躍期,電影這種藝術(shù)形式在順應(yīng)變革的趨勢(shì)下發(fā)揮了很大的作用。社會(huì)活躍的年代,最快被人嗅到的往往是文化領(lǐng)域多樣性的氣息。熟知法國(guó)新浪潮、意大利新寫實(shí)主義的一群年輕導(dǎo)演,于短短五年間在捷克將這股浪潮推到頂端:高產(chǎn)、高質(zhì)、獲獎(jiǎng)無數(shù)、得到國(guó)際認(rèn)可。批判、尖銳但又不乏嘲弄是這一批電影人共同的特點(diǎn),捷克電影在1963至1967年來到了屬于它們的“黃金時(shí)代”。

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1968年初,“布拉格之春”爆發(fā);同年8月,蘇聯(lián)軍隊(duì)進(jìn)入布拉格,終結(jié)了這場(chǎng)民主化運(yùn)動(dòng),電影繁榮也被一同碾碎。伊日·門澤爾隨后拍攝了《失翼靈雀》,這部政治諷喻電影首映后即遭到禁映,直到1989年才得以重新問世。1990年,該片獲得柏林國(guó)際電影節(jié)金熊獎(jiǎng)。

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1968年之后,很多電影人受到影響,一部分去國(guó)外搞創(chuàng)作,一部分直接轉(zhuǎn)了行,有人失去工作,有人失去生命。門澤爾也被迫承諾自己“不會(huì)再拍電影”。他曾對(duì)記者說:“當(dāng)時(shí)我認(rèn)為不能所有人都逃跑。而且在我的電影中批判理念的武器就是在我們腳下這片土地的具體生活。如果舍棄這些流亡,那我還能剩下什么呢?”

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提到門澤爾,赫拉巴爾是一個(gè)繞不開的名字。門澤爾的大多數(shù)電影甚至可以說最好的電影都改編自赫拉巴爾的小說。某種程度上,門澤爾是最能走進(jìn)赫拉巴爾內(nèi)心世界并且找到最恰當(dāng)?shù)挠跋袢ケ磉_(dá)他的文字的人。比如1984年的影片《雪花蓮節(jié)》、1985年的《我的甜蜜家園》以及2006年的《我曾侍候過英國(guó)國(guó)王》。赫拉巴爾是捷克著名文學(xué)家,49歲才出版第一本短篇小說集《底層的珍珠》。門澤爾與赫拉巴爾相差二十多歲,可謂忘年交,他們首次合作的影片《嚴(yán)密監(jiān)控的列車》獲得了1967年第四十屆奧斯卡最佳外語片獎(jiǎng)。

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門澤爾曾說:“我總是仰慕赫拉巴爾對(duì)人的觀察能力,筆下人物栩栩如生,是一種對(duì)人物的真實(shí)透視且毫不妥協(xié),但他仍是熱愛眾生?!币不诖?,赫拉巴爾是門澤爾拍電影的素材庫,前者為后者提供了豐富的小人物和故事,后者能夠通過這些故事看到更深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)并成功影像化——不光是多線敘事的能力,門澤爾對(duì)多種人物的展現(xiàn),以及批判政體、隱喻現(xiàn)實(shí)的能力更是不容小覷。

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莫逆之交的深厚不光表現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作上的合拍,赫拉巴爾辭世后,門澤爾為了拿到《我曾侍候過英國(guó)國(guó)王》的版權(quán)不惜打了十年官司,還揍了一家電影公司的老板。這番波折的原因其實(shí)說來很簡(jiǎn)單,赫拉巴爾在世時(shí),盡管表示還是希望門澤爾來拍攝該小說,但門澤爾認(rèn)為自己已經(jīng)拍了他太多小說而拒絕了改編權(quán)。版權(quán)在另一位導(dǎo)演手中兩年后到期,落入一家電影公司,該公司老板找到門澤爾希望他在一個(gè)期限內(nèi)開拍,但沒有做好前期準(zhǔn)備的門澤爾失約了,版權(quán)又流入一家私人電視臺(tái)。幾次錯(cuò)過,最終拿到版權(quán),電影獲得大獎(jiǎng),門澤爾算是完成了對(duì)已故老友的交代。

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生活在混亂的年代,赫拉巴爾和門澤爾的合作也因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)不斷被打破、重組。由于曾支持過“布拉格之春”運(yùn)動(dòng),赫拉巴爾一度被列入黑名單。1970年代,他去小鎮(zhèn)隱居,完成了一系列作品。這系列作品風(fēng)格和過去有很大的區(qū)別,大多是父親母親、小鎮(zhèn)農(nóng)莊生活以及更側(cè)重自身內(nèi)在的題材。1980年代,門澤爾和赫拉巴爾的合作再度開啟,《雪花蓮節(jié)》和《金黃色的回憶》兩部輕喜劇問世?,F(xiàn)實(shí)是令人窒息的壓抑,電影中是溫馨有趣的童年往事、平行線下的蒙太奇,更加充滿了諷刺的意味。兩人的合作可以說是捷克電影發(fā)展史的縮影,每一部作品的誕生背后都是電影環(huán)境和制度條例的變化。

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赫拉巴爾的大多數(shù)作品都在描繪底層人民眾生相,盡管是法律專業(yè)畢業(yè),但他沒有從事相關(guān)工作,反而干過鐵路工人、倉(cāng)庫管理員、包貨員等,這些經(jīng)歷都和他的文學(xué)創(chuàng)作息息相關(guān)。他從未去刻畫一個(gè)偉大的、強(qiáng)者式的人物,但每一個(gè)小人物在他的筆下都是戰(zhàn)勝苦難生活的英雄。能和門澤爾等其他改編自己小說的導(dǎo)演合作愉快,是因?yàn)楹绽蜖栕鹬仉娪皠?chuàng)作的形式和邏輯,不會(huì)干涉過多,完全信任拍攝者。

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不光是導(dǎo)演和編劇,門澤爾生前還做劇場(chǎng)演出、演員。2002年臺(tái)北電影節(jié)時(shí),影評(píng)人聞天祥曾問過門澤爾為什么做這么多工作,得到的答案是,那段時(shí)間里,他們這些創(chuàng)作者最重要的是挖掘民族的故事,當(dāng)要很好地展現(xiàn)這些故事時(shí),什么工作和形式都愿意嘗試。

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盡管電影在得到國(guó)際認(rèn)可上一帆風(fēng)順,但創(chuàng)作路途上的艱辛卻一言難盡。門澤爾也曾經(jīng)歷讓創(chuàng)作者最為膽寒而折磨的審查制度。回憶當(dāng)年,門澤爾認(rèn)為雖然難過,但不是最痛苦的。在他看來,審查并不是某個(gè)社會(huì)制度的專利,幾乎在所有文化中都存在審查。他把審查比喻為“那個(gè)不讓未成年人做一些事”的父母,而成年人就該有自己的判斷?!安恍业氖?,這個(gè)社會(huì)還沒有成人。”

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門澤爾曾經(jīng)在采訪中說,他記憶中捷克近25年來沒有禁映的影片。如果發(fā)行公司足夠有勇氣和自信讓自己的電影去和觀眾見面,那就可以大膽去影院放映。門澤爾認(rèn)為審查制度有一定好處,可以阻止一些爛電影上映,更多是一種過濾作用。畢竟在巴黎影院看到一些電影后,門澤爾也曾發(fā)出“這么爛的電影也能上映”的驚嘆。

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在門澤爾眼中,他在電影中的幽默表達(dá)來自捷克這個(gè)民族的歷史?!耙恢北黄渌褡褰y(tǒng)治,一直喜歡拿自己開玩笑?!彼J(rèn)為捷克人擅長(zhǎng)用幽默的方式來表達(dá)一些嚴(yán)肅的事情。門澤爾深受卓別林影響,從小就看他的電影。他從卓別林身上參透了喜劇的奧秘,也掌握了喜劇的創(chuàng)作方法。門澤爾曾經(jīng)說:“好的喜劇應(yīng)該是談嚴(yán)肅的事情,如果一開始就太嚴(yán)肅對(duì)待,最后會(huì)變成荒謬可笑。”

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很多時(shí)候,他選擇用爆笑喜劇的方式去講述最殘酷混亂的事件,有影評(píng)人曾說他的電影讓“我們不禁悲傷地笑了”。他手執(zhí)導(dǎo)筒,記錄腳下土地的每一寸荒謬,戲說每一個(gè)人物的荒誕人生,對(duì)于同胞命運(yùn)的處理,他辛辣卻又充滿無限的悲憫和同情。

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“愚蠢比壞的東西還要壞。而要想揭露那樣的愚蠢,不能正經(jīng)八百地展開爭(zhēng)論,因?yàn)槟蔷偷扔谑菍⒛怯薮捞嵘脚c我們對(duì)等的地位。對(duì)于愚蠢,就應(yīng)該用玩笑去應(yīng)對(duì)。因?yàn)橹挥心菢硬拍苷驹谟薮乐?。?/p>

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也許這就是他電影中的終極奧義,也是上帝賦予天才的無敵方法論。

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出版時(shí)間:2024年09月16日
 
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