華南農(nóng)業(yè)大學(xué)昭陽湖畔西側(cè)，臨著植物種質(zhì)創(chuàng)新與細(xì)胞生物學(xué)實(shí)驗(yàn)室，農(nóng)學(xué)院八樓有一排生機(jī)盎然的野生稻，它們來自廣東高州、佛岡、遂溪、增城、博羅、惠來和江西東鄉(xiāng)、海南瓊海等地。
野生稻對面的照片正是它們的收集者——盧永根。他是作物遺傳學(xué)家，中國科學(xué)院院士，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、前校長。2001年10月7日，在佛岡縣龍山鎮(zhèn)湴鎮(zhèn)村石鼓嶺，盧永根拄著拐杖，拍下了這張照片。他簡易的紅帽子下，臉有暴曬過的痕跡。
此時他已71歲，聽說廣東佛岡山間有野生稻，興致勃勃地跟著學(xué)生翻山越嶺去到田間。這株野生稻位于靠近山頂?shù)囊惶幇枷莸纳教痢疤炜印敝?，四周被喬木和灌木包圍。沼澤地，有山泉，路難走。盧永根不覺得麻煩，“作為一名農(nóng)業(yè)科學(xué)家，你必須把根深深扎在泥土里，一定要親自察看現(xiàn)場，不能遺漏一絲一毫的細(xì)節(jié)?！?/p>
作為一名老黨員，盧永根畢生致力于水稻遺傳育種研究和農(nóng)業(yè)科學(xué)教育事業(yè)。他的筆記本扉頁上，寫著自勉的四個“一點(diǎn)”：多干一點(diǎn)；少拿一點(diǎn)；腰板硬一點(diǎn)；說話響一點(diǎn)。2017年，盧永根被評為廣東省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員；2018年被選為“感動中國2017年度人物”；2019年8月12日，盧永根在廣州逝世，享年89歲。2019年，中共中央宣傳部追授盧永根“時代楷?！狈Q號；2020年，中共中央追授盧永根“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號。
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半為儒者半為農(nóng)
1930年，盧永根出生在香港一個中產(chǎn)家庭，排行老四，父親是律所的高級職員。1941年，香港淪陷，正讀小學(xué)六年級的盧永根被送到廣州花都鄉(xiāng)下避難。在《我的科教生涯》一文中，盧永根回憶：“在家鄉(xiāng)兩年多的逃難日子里，我加深了對農(nóng)村的了解和認(rèn)識，同情農(nóng)民，樂于同農(nóng)民親近?！边@期間，父親托人捎來兩句家訓(xùn)：“身勞苦學(xué)”；“既買鋤頭又買書，田可耕兮書可讀，半為儒者半為農(nóng)?！?/p>
16歲時，盧永根開始在香港培僑中學(xué)讀高中，這被他認(rèn)為是“樹立人生觀的重要三年”。此時正值解放戰(zhàn)爭時期，盧永根也加入了“新民主主義青年同志會”和中共地下黨。高中畢業(yè)后，在黨組織的安排下，他離開香港，回到內(nèi)地的嶺南大學(xué)讀書、從事革命工作。
1984年，盧永根在華南農(nóng)業(yè)大學(xué)紅滿堂草坪上給牧醫(yī)及農(nóng)學(xué)系學(xué)生作了題為《把青春獻(xiàn)給社會主義祖國》的報(bào)告，講到這段青年時期的經(jīng)歷：“我為什么要摒棄比較安逸的生活，放棄個人名利而回內(nèi)地呢？主要是日本侵華戰(zhàn)爭的現(xiàn)實(shí)教育了我，使我覺醒到當(dāng)亡國奴的悲慘。我是炎黃子孫，要為自己的祖國復(fù)興效力?！?/p>
1952年11月，中山大學(xué)農(nóng)學(xué)院、嶺南大學(xué)農(nóng)學(xué)院和廣西大學(xué)農(nóng)學(xué)院畜牧獸醫(yī)系及病蟲害系的一部分合并成華南農(nóng)學(xué)院，盧永根隨之成為華南農(nóng)學(xué)院大四的學(xué)生。畢業(yè)后他留在華南農(nóng)學(xué)院擔(dān)任作物遺傳育種學(xué)的助教，開始了水稻遺傳育種研究工作。
1955年8月，盧永根參加教育部委托北京農(nóng)業(yè)大學(xué)舉辦的全國作物遺傳育種進(jìn)修班，接觸到了摩爾根遺傳學(xué)說。生物學(xué)史上，曾存在著摩爾根學(xué)派與米丘林學(xué)派的爭論——美國生物學(xué)家摩爾根以果蠅為研究對象，創(chuàng)立了基因?qū)W說，提出基因控制生物的遺傳與變異；蘇聯(lián)植物學(xué)家米丘林則主張通過外界環(huán)境作用定向培育生物的生長發(fā)育，否認(rèn)“基因”這種“特殊”物質(zhì)的存在。
分子生物學(xué)的建立，進(jìn)一步證明了摩爾根學(xué)派的正確。今日，摩爾根學(xué)派已成為現(xiàn)代遺傳學(xué)的根基。但上世紀(jì)50年代，中國基本只認(rèn)可米丘林遺傳學(xué)，反對摩爾根遺傳學(xué)。
“當(dāng)時正大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，學(xué)習(xí)‘先進(jìn)的’米丘林遺傳學(xué)，批判‘反動的’、‘唯心的’摩爾根遺傳學(xué)。北大有兩位全國知名的教授‘屢批不改’地支持摩爾根遺傳學(xué)觀點(diǎn)，一位是雜交玉米專家李競雄，另一位是植物多倍體專家鮑文奎?！北R永根回憶，“實(shí)踐證明李、鮑兩位教授是正確的，讓我覺得一個科學(xué)工作者應(yīng)該誠實(shí)、正直，堅(jiān)持實(shí)事求是，敢于獨(dú)立思考，不趕浪頭。”
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作為傳承的野生稻
20世紀(jì)30年代，我國水稻育種領(lǐng)域有著“南?。ǚf）北趙（連芳）之稱。作為中國現(xiàn)代稻作科學(xué)的主要奠基人，丁穎畢業(yè)于日本東京帝國大學(xué)農(nóng)學(xué)部。日本學(xué)者渡部武主編的《中國的稻作起源》一書將丁穎稱為“中國稻作科學(xué)之父”。
1957年，作為中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院首任院長兼任華南農(nóng)學(xué)院院長，丁穎在華南農(nóng)學(xué)院給高年級學(xué)生講授專業(yè)補(bǔ)充課，內(nèi)容是中國栽培稻種的起源演變和中國稻作區(qū)域劃分，深深吸引了盧永根。1962年，盧永根開始擔(dān)任丁穎的秘書、科研助手，到中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院工作。
1926年，丁穎在廣州市東郊區(qū)犀牛尾的沼澤地發(fā)現(xiàn)了普通野生稻自然雜種后代，首次用野生稻與農(nóng)家種雜交育成了“中山一號”，即世界上第一個具有野生稻血緣的新品種。
“中山一號”開創(chuàng)了栽培稻與野生稻雜交選育新品種的先河，出現(xiàn)了“農(nóng)人爭種中山白”的盛況。由此衍生的品種，推廣時間超過60年，累計(jì)推廣面積達(dá)1.24億畝。這個發(fā)現(xiàn)，印證了野生植物種質(zhì)資源是蘊(yùn)藏豐富的自然財(cái)富這一觀點(diǎn)。所有栽培植物，均由野生植物或從野生植物中篩選出的特殊種質(zhì)經(jīng)雜交育種而成。植物種質(zhì)資源是在不同生態(tài)條件下經(jīng)過上千年的自然演變形成的，有各種潛在的可利用的基因。
“種質(zhì)資源是非常重要的，”盧永根的第一個博士生、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)原農(nóng)學(xué)院院長張桂權(quán)強(qiáng)調(diào)，“要把這些不同的、分散各地的水稻種質(zhì)資源收集起來，再比較有什么差異、優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、特點(diǎn)，研究怎么去利用它們。育種都要有一個親本，我們不可能無中生有地培育出一個莫名其妙的東西，所以野生稻種質(zhì)資源是要保存下來的，要有這個意識?！?/p>
丁穎去世后，盧永根繼承了這份責(zé)任。他將丁穎生前收集的七千多份野生稻種和許多尚未整理的科研數(shù)據(jù)，擴(kuò)充到一萬多份，成為我國水稻種質(zhì)資源收集、保護(hù)、研究和利用的重要寶庫之一。
華南農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)學(xué)院教授劉向東作為盧永根招收的第三個學(xué)生，曾在接受采訪時說，“當(dāng)時也沒有像樣的實(shí)驗(yàn)室，沒有保存稻種的條件。相比在實(shí)驗(yàn)室搞實(shí)驗(yàn)和寫論文，這項(xiàng)工作學(xué)術(shù)成果‘顯示度’并不高，每隔兩年，要把土壤翻新，重新播種，工作量非常大，費(fèi)力不討好，如果是一般人就放棄了?！钡R永根堅(jiān)持了。
1979年，盧永根負(fù)責(zé)的“華南農(nóng)業(yè)大學(xué)稻屬種質(zhì)資源保存基地”建成。
2007年，在接受《科學(xué)時報(bào)》采訪時，盧永根表示，野生稻在水稻的常規(guī)育種、雜交稻育種、生物技術(shù)育種和稻種起源、演化及其分類等基礎(chǔ)理論研究中都起到重要的物質(zhì)基礎(chǔ)作用?！霸谶M(jìn)化過程中，植物在自然環(huán)境中形成了很多帶有抗性或有助于高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)的基因，然而由于人工育種過程的介入以及農(nóng)藥化肥等的施用，這些基因在人工環(huán)境下已經(jīng)丟失。在保護(hù)環(huán)境、回歸自然的理念日益深入人心的今天，有很多我們需要的東西還只能從野生植物資源中尋找，野生稻便是其中極其重要的來源。”
今天，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)稻屬種質(zhì)資源保存基地已擴(kuò)建至7000平方米，有網(wǎng)室、溫室、居群池、繁殖區(qū)和盆栽區(qū)，繼續(xù)著“丁氏收集的稻種種質(zhì)資源”和盧永根院士收集的野生稻保護(hù)、利用與創(chuàng)新。
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到田里去
20世紀(jì)80年代，盧永根開始帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研究水稻的雜種不育性。秈稻和粳稻是亞洲栽培稻的兩個亞種，從地理分布上看，秈稻多種于濕熱南方。粳稻則適于高緯度、高海拔地區(qū)種植，例如東北稻區(qū)。
“我們平常稱的雜交水稻，其實(shí)是秈型雜交水稻?！睆埞饳?quán)介紹，秈粳亞種間的雜種優(yōu)勢要遠(yuǎn)大于秈粳亞種內(nèi)的優(yōu)勢。但亞種之間存在的生殖隔離法則，會導(dǎo)致秈粳亞種間育性下降，以及秈粳不育，“但我們要讓它的產(chǎn)量表現(xiàn)出強(qiáng)大優(yōu)勢?！?/p>
利用亞種之間更加強(qiáng)大的雜種優(yōu)勢以實(shí)現(xiàn)超高產(chǎn)，是農(nóng)學(xué)在育種上從不間斷的追求。
盧永根跟張桂權(quán)一起提出了水稻“特異親和基因”的概念，以及應(yīng)用“特異親和基因”克服秈粳亞種間不育性的設(shè)想。這被業(yè)界認(rèn)為是對栽培稻雜種不育性和親和性比較完整和系統(tǒng)的新認(rèn)識，對水稻育種實(shí)踐具有指導(dǎo)意義。
1963年8月，盧永根(右三)隨丁穎院士(左三)在寧夏引黃灌區(qū)考察水稻
張桂權(quán)表示，盧永根經(jīng)常下地的習(xí)慣以及多年在華農(nóng)的學(xué)術(shù)氛圍，讓他感到育種的重要性。辦公室里張桂權(quán)常年放著一輛山地車，每天都要騎到基地去，“要到田里去，要去育種。只做理論研究是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，育種家實(shí)際上現(xiàn)在就是新的農(nóng)民，我們的研究一定要為育種服務(wù)。”
趙杏娟是盧永根的秘書，1997年自華農(nóng)畢業(yè)后就一直跟著盧永根。“跟著他出去開報(bào)告，都是很有意思的，他很風(fēng)趣，講得深入淺出?！壁w杏娟說，盧永根也會講很多方言，去各種地方的田里，要跟農(nóng)民打交道，很親切，“他都會講，粵語、潮汕話……”
盧永根也不愛麻煩人，“發(fā)表的文章、發(fā)言稿、學(xué)術(shù)報(bào)告等都是他自己去收集材料、起草的。我整理后，他會認(rèn)真修改文章的排版布局，反復(fù)推敲用詞造句，連一個標(biāo)點(diǎn)符號都不放過?！壁w杏娟說。
晚年，盧永根的生活保持著簡樸，秉承物盡其用的傳統(tǒng)，與夫人吃食堂里的飯菜，一身布衣。在感動中國短片拍到的鏡頭中，盧永根家里只有簡單的幾樣家具：木沙發(fā)、鐵架床、蚊帳和一臺老式電視。
2000年6月，盧永根在水稻試驗(yàn)地指導(dǎo)博士研究生 劉向東(左)、莊楚雄(右)
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人人有田耕，人人有飯吃
1994年，盧永根寫了一封公開信，駁斥當(dāng)時的留學(xué)生“不愿回國”的各種言論：“一切有志氣的真正愛國的青年科學(xué)家都應(yīng)扎根祖國，外國的實(shí)驗(yàn)室再先進(jìn)，也不過是替人家干活。我們現(xiàn)在實(shí)行開放政策，有各種渠道跟蹤國外的發(fā)展動態(tài)，緊密保持同國外的接觸，如參加國際學(xué)術(shù)會議、出國短期訪問、共同合作科研等等。在國內(nèi)從事科學(xué)研究照樣能出成果，關(guān)鍵是要努力去開拓和爭取。”
他也盡心地去提供這份條件——2017年3月，盧永根與夫人徐雪賓將十多個存折里的存款，轉(zhuǎn)入了華農(nóng)教育發(fā)展基金會賬戶，前后花了一個半小時。他們將畢生積蓄8009446元捐贈給華南農(nóng)業(yè)大學(xué)，成立“盧永根·徐雪賓教育基金”，用于扶持農(nóng)業(yè)教育事業(yè)。
“他從來沒有離開過農(nóng)業(yè)，沒有離開過農(nóng)業(yè)教育，他對農(nóng)業(yè)真的有非常深厚的感情，他肯定是希望華農(nóng)特色農(nóng)學(xué)越辦越好，他知道農(nóng)業(yè)的重要性、糧食安全的重要性，而且知道現(xiàn)在學(xué)農(nóng)不容易，他是為了鼓勵大家學(xué)農(nóng)愛農(nóng)。”趙杏娟說。
華南農(nóng)業(yè)大學(xué)教授張澤民是張桂權(quán)的學(xué)生，曾跟盧永根同在一個實(shí)驗(yàn)室?！白≡褐埃恢痹陉P(guān)心中國的糧食安全問題。作為農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的專家，他非常關(guān)注我國的糧食進(jìn)口問題。他一直說，不能因?yàn)楝F(xiàn)在國際上糧食便宜了，就可以不重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，一定要有憂患意識?！睆垵擅窕貞?。
“假如那么的一天到來喲，人人有田耕，人人有屋住，人人有飯吃……假如那么的一天到來喲，人人有書讀，人人都是詩人，都是音樂家……我們的生活啊，就是詩境。我們的語言啊，就是音樂?！?/p>
16歲時，盧永根以筆名平原寫下了這首詩。那是他對農(nóng)業(yè)與未來的美好愿景。
（參考資料：《盧永根：識得神州稻谷香》《我的科教生涯》《盧永根的選擇與傳承》《“布衣院士”盧永根：書寫大寫的人生》）
