“相似的結(jié)果，不同的路徑”展覽現(xiàn)場
深圳坪山美術(shù)館的跨年度大展《九層塔：空間與視覺的魔術(shù)》是當(dāng)代藝術(shù)界的一次出圈之作，也是一次國內(nèi)從未有過的展覽形式。它時(shí)間跨度漫長，涉及范圍極廣，像是一套組合拳，也是一場系列劇。
政純辦、李青、毛焰、韓東、厲檳源、陳文驥、丁乙、梁銓、譚平、劉韡、謝南星、姜杰、彭薇、尹秀珍、蔡磊、劉港順、隋建國、張曉剛……這些當(dāng)代藝術(shù)界活躍而中堅(jiān)的藝術(shù)家和藝術(shù)組織，依照一定的次序，漸次展開九個(gè)展覽，層次豐厚，自下而上，逐漸占領(lǐng)了坪山美術(shù)館的所有大廳，正如一座寶塔拔地而起。
「團(tuán)結(jié)就是力量」政純辦個(gè)展
但九層塔的野心和意圖還不僅限于此，這一場漫長的展覽群，從策展之初，就試圖打通藝術(shù)在空間和視覺之間的次元壁，策展人崔燦燦和坪山美術(shù)館館長劉曉都攜手，為這九個(gè)展覽分別邀請了九位建筑師和九位設(shè)計(jì)師，建筑師負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)展覽所有的空間呈現(xiàn)和展陳，設(shè)計(jì)師負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)展覽的所有視覺物料和海報(bào)，藝術(shù)家、建筑師、設(shè)計(jì)師三方聯(lián)名合作，不分“主次”和“中心”——換言之，這是一種讓展覽在所有環(huán)節(jié)、所有界面都呈現(xiàn)出專業(yè)感和作品感的嘗試。
“天堂電影院”厲檳源個(gè)展現(xiàn)場
這種獨(dú)特的方式，讓展覽火速出圈，除了藝術(shù)愛好者，建筑師、設(shè)計(jì)師相關(guān)行業(yè)的受眾也會(huì)想要到展覽現(xiàn)場感受這種不同的撞擊?！皡⑴c的每個(gè)人都在自己的界內(nèi)做事，把自己的角色的邊界推到最遠(yuǎn)，實(shí)際上也是在拓展邊界。我們抗拒的是業(yè)余的跨界，你做你不會(huì)的一件事時(shí)就會(huì)有點(diǎn)像開玩笑，那就要思考這樣的跨界有沒有價(jià)值和意義。”坪山美術(shù)館長劉曉都本人亦是建筑師，他覺得，如果每個(gè)人在自己的專業(yè)里做到邊界最大值，然后美術(shù)館通過展覽，把三個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的人拉在一起形成更大的區(qū)域，固有的觀念松動(dòng)，形成新的視野，這種跨界才是有學(xué)術(shù)性的，而不僅僅是玩票。
這場前后跨度超過400天的展覽，像一次次不斷展開的連續(xù)討論。羅馬不是一天建成的，九層塔也不是。“塔”這個(gè)帶有宗教升華意味的建筑，也隱隱包含了層層疊加和不同族群共建的含義在其中，比如巴別塔?！拔覀儾幌Ｍ艑铀且粋€(gè)‘曇花一現(xiàn)’的現(xiàn)象，如果九個(gè)展覽同時(shí)開，可能就像參加了一場慶典或是Party，狂歡幾天就結(jié)束了?！艑铀Ｍ纬梢粋€(gè)深入而長期的討論，一年里，九個(gè)展覽形成了不同方向的討論，使得中間的沖突和矛盾更加突出。這種像是前后打擂臺(tái)的方法，最大程度地激發(fā)了設(shè)計(jì)風(fēng)格的不同和多樣?！闭褂[的策展人崔燦燦說。
“我的詩人”毛焰、韓東展覽現(xiàn)場
建筑師和設(shè)計(jì)師的介入，確實(shí)給藝術(shù)家的作品帶來了新的驚喜，比如毛焰為詩人韓東畫的《我的詩人》等架上繪畫，在藝術(shù)史上早已是大家熟知的作品，但建筑師給這一組肖像作品帶來了全新的呈現(xiàn)，整個(gè)展廳被設(shè)計(jì)成純凈的迷宮，并以韓東的詩句作為觀展的前進(jìn)線索，讓展程擁有了探索多層精神世界的驚喜。政純辦的一系列反思現(xiàn)代文明的作品，在構(gòu)建出來的工業(yè)廢墟和監(jiān)獄般的荒誕場景里顯得意味深長；謝南星的作品被安放在如城中村般迂回的南國廉價(jià)屋中，人的生存環(huán)境如同一個(gè)紙盒；厲檳源的行為影像，在衛(wèi)星般的未來感裝置中循環(huán)播放，“懷舊的未來”成為一種觸手可及的穿越感……雖然有些空間設(shè)計(jì)難免帶有為賦新詞強(qiáng)說愁的生硬感，但不可否認(rèn)的是，它們確實(shí)都在各自的邊界上又努力向外跨了幾步，就像在一個(gè)已經(jīng)多次耕種的板結(jié)土上，通過新犁的翻打，再次攪動(dòng)了土壤，播下了新的種子。
