圖/楊宏濤
辜柳希
中國工藝美術(shù)大師、
國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn) （潮州木雕） 代表性傳承人
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無心插柳的木雕大師
漫步在牌坊林立的潮州太平路，感覺像是穿越了時空。位于湯平路口的“戊辰八賢”坊，是為了紀(jì)念崇禎元年（1628年）戊辰科潮州府轄下同時登榜的八位進士，后人尊為“潮州后八賢”。往南走約600米，有一條辜厝巷。巷子因為老宅“辜厝內(nèi)”而得名。宅主辜朝薦，便是潮州后八賢之一，官至南明太常寺少卿。
1954年2月，辜朝薦的十三世孫辜柳希出生。20世紀(jì)50年代，辜厝內(nèi)的兩個大廳租借給潮州市樂器廠，木雕師傅陳春炎帶著五六名工人，在這里給二胡、琵琶等樂器雕刻琴頭和通花板。辜柳希走出家門口三步，就能看到陳春炎師傅做木雕。
16歲時，剛剛讀了兩年書的辜柳希，遇上了“上山下鄉(xiāng)”運動，原本應(yīng)該到海南插隊，卻因為家里湊不齊17塊錢、買不起“三大件”（當(dāng)時指草席、棉被和蚊帳）而錯過，最終留下來做木工。老式木家具的床和衣柜都需要雕刻，自己又對木雕非常感興趣，于是辜柳希就跟陳春炎師傅學(xué)木雕，從最基礎(chǔ)的磨刀學(xué)起。
當(dāng)時學(xué)木雕不用正式拜師，也不需要交學(xué)費，但是要孝敬師父?！澳銌査徒o你講?！惫剂；貞浾f，“有的徒弟會拿點魚飯，搞一兩酒給他喝?！惫剂Ｗ哉J(rèn)比較好學(xué)，在陳春炎師傅的啟蒙下，他很快踏入木雕行業(yè)。
1972年下半年，辜柳?？歼M了潮州市二輕金漆木雕廠（以下簡稱“金漆木雕廠”）。他清楚地記得，1973年的正月二十八日，正式成為金漆木雕廠的員工。每月工資8塊錢，基本夠一家人開銷。1974年，金漆木雕廠擴招到217名員工，達到有史以來的最高峰。然而好景不長，當(dāng)時木雕廠采取“以銷定產(chǎn)”模式，來多少外貿(mào)訂單就做多少，一旦沒有訂單，兩百多號工人就沒事做。從1975年開始，金漆木雕廠已經(jīng)處于半解散狀態(tài)了，有些人被分配到抽紗廠等各個地方去。
到了1978年，辜柳希每月工資已經(jīng)漲到34塊7毛5，比父親在合作社賺的錢還多。但如果當(dāng)時出來自己創(chuàng)業(yè)，一天就能賺到一百多塊，收入將近廠里的100倍。高收益也伴隨著高風(fēng)險，當(dāng)時“整個潮州市加起來不到20個人在做木雕”，市場前景并不明朗。權(quán)衡之下，辜柳希決定下海創(chuàng)業(yè)，自己搞小作坊。潮州是旅游城市，時不時有歸國華僑前來游覽觀光。辜柳希便讓人力三輪車?yán)A僑來看他的木雕作品，就這樣慢慢賣，生意也逐步好起來，不出幾年已經(jīng)開始雇人幫忙了。到1989年，辜柳希才創(chuàng)辦了正規(guī)的“南濠工藝廠”（后改名“藝葩木雕廠”）。
在妻子李惠仙的協(xié)助下，辜柳希很快展示出超人的經(jīng)營能力。他不像其他手藝人只顧埋頭創(chuàng)作，而是主動出擊。當(dāng)時廈門臺商多，他就跑廈門找臺商，進而打通東南亞市場，在看似不存在的木雕市場上，硬是闖出一條路來。
正當(dāng)傳統(tǒng)木雕廠日趨凋零之時，辜柳希的生意卻越做越好。1993年，辜柳希收購了金漆木雕廠。
從2006年開始，藝葩木雕廠和潮州市職業(yè)技術(shù)學(xué)校合作成立教育實習(xí)基地，辜柳希開始潮州木雕的傳承工作。為了吸引年輕人學(xué)習(xí)潮州木雕，他不收學(xué)費還給學(xué)徒發(fā)補貼。2011年，藝葩木雕廠被文化部列入第一批“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護示范基地”；2012年，辜柳希被文化部評為“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目潮州木雕的代表性傳承人”，同年被授予“中國工藝美術(shù)大師”榮譽稱號。
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把傳承放在第一步
駛進潮州西湖工業(yè)區(qū)，兩旁的停車位滿滿當(dāng)當(dāng)，僅留中間兩車道，偶爾有摩托車穿梭而過，路口傳來機器切割路面的刺耳聲，與古樸的牌坊街相比，這里仿佛是潮州的另一個平行世界。清一色的廠房中間，一座仿古的飛檐門樓格外顯眼，檐下的版雕上寫著“辜柳希木雕精品館”幾個大字。
這座七層的展館，陳設(shè)著不同類別的木雕作品。走進去，一樓“中國工藝美術(shù)大師辜柳希工作室”牌匾下，兩名工作人員正在給辜柳希的通雕作品花梨木《三層龍蝦蟹簍》拍照，這件高3.28米的作品花費了辜柳希和5名徒弟6年時間才做成，曾經(jīng)獲得2008年中國第四屆國際文化博覽會“中國工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎”特別金獎。
繞過旁邊堆疊的木材走進去，幾名學(xué)徒正在忙活著，木槌與刻刀的敲擊聲此起彼伏，間或伴隨電動機器的打磨聲。
每天早上8點多，辜柳希到廠里后會先給工人安排工作，往往一講就是一兩個鐘頭，“要讓他們先領(lǐng)會”，再放手讓他們?nèi)プ觥?/p>
采訪期間太太李惠仙提醒辜柳希梳一下頭發(fā)，他并不在意。從上世紀(jì)80年代開始，他們一起經(jīng)營木雕廠四十余年。太太負(fù)責(zé)整個廠的管理和經(jīng)營，辜柳希負(fù)責(zé)管技術(shù)和創(chuàng)作?，F(xiàn)在兩個兒子也參與到廠里的創(chuàng)作和管理。
作為非遺傳承人，辜柳希比以前忙碌了許多。“現(xiàn)在主要是接待任務(wù)比較重，比我們創(chuàng)作生產(chǎn)的時間還要多。剩下的時間，有時候是在晚上搞一點創(chuàng)作，其實搞創(chuàng)作沒有靜下來，人家來了就陪他們看看。等人走了，再接著做就做不了，靜不下來了?！奔幢闳绱?，辜柳希依然親力親為堅持創(chuàng)作，“最起碼占60%，都是自己創(chuàng)作和設(shè)計?！?/p>
新冠疫情暴發(fā)兩年多以來，辜柳希的主業(yè)務(wù)并沒有受太大影響，因為木雕是藝術(shù)品，慢工細(xì)活，一件作品常常要做兩三年，時間一拉長，問題就變小了。反倒是平時銷售的小產(chǎn)品受影響比較大。中國南北氣候差異大，文化審美也不盡相同，針對南北市場，辜柳希在木材的選擇、設(shè)計和銷售上，會做區(qū)分。北方這兩年基本沒有人來買了，但是工人不能閑著，辜柳希選擇先把作品做出來，“等時機”再賣。
盡管疫情期間每年只能招5-10名學(xué)徒，辜柳希仍然表示：“怎么去傳承放在第一步；第二步，怎么去創(chuàng)新改良？這是長期的任務(wù)；第三，怎么去做潮州木雕的行業(yè)規(guī)范？這是我們最大的責(zé)任。比如說一件作品怎么去完成？用什么做工？怎么認(rèn)定？我們同行一起修訂了一個潮州木雕標(biāo)準(zhǔn)，已經(jīng)上報到文旅部了?！?/p>
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從一塊木頭到一個成品需要經(jīng)歷哪些步驟？
南方人物周刊：按以前版雕來講，就是說我們分成兩半：上道工和下道工。上道工包括圖紙設(shè)計、定型、造型；下道工就是收官，包括做細(xì)雕，包括開臉做手。后來為了生產(chǎn)需要，我們改良了不少工序，不是說一定硬梆梆分上下道，有時候可以分成五六道。具體工序多少要看哪辜柳希：一種產(chǎn)品，你版雕一般都是兩道就OK了，也不能太多。
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南方人物周刊：決定一件木雕作品成功與否，最關(guān)鍵的因素是什么？
辜柳希：最關(guān)鍵的因素包括造型和你的手藝，你造型好，技術(shù)不好也不行。從造型到技術(shù)都要相結(jié)合。你技術(shù)很好，你造型不OK也不行。
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南方人物周刊：造型就是還沒有拿刀之前在腦子里應(yīng)該先有構(gòu)想嗎？
辜柳希：我們不管做哪件作品，木頭都要從頭腦里面先構(gòu)思。圖紙先畫六成到八成左右。做（通雕）的時候，我們用粉筆稍微畫一下，就可以做。但是版雕我們就可以做到接近圖紙的80%。其實做到后面基本上也沒有圖紙。
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南方人物周刊：我看到你很多件獲獎作品，都是以這個龍蝦蟹簍為主題的，這個主題本身有什么特別的含義嗎？
辜柳希：我們潮州近海，海邊旺產(chǎn)的就是魚蝦蟹，這表達的是一個豐收的景象。
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南方人物周刊：為什么近一二十年，通雕作品龍蝦蟹簍好像變成潮州木雕的一個代表？
辜柳希：沒有。在外面不管誰都認(rèn)為（龍蝦蟹簍）是潮州木雕的代表，但我不認(rèn)可。我們最早、最傳統(tǒng)的潮州木雕就是多層次版雕。
以前螃蟹簍和蝦簍是有，就是在祠堂的過水廳，兩個吊籃，有時候可以做蝦簍，有時候做花籃。其實做花籃的偏多，做蝦簍的偏少。還有我們進門有個倒綁的螃蟹，有的拿官帽、拿筆、拿元寶、拿花，我們叫“金花探元”。不管哪一個潮州的祠堂都有，4個螃蟹，以前都有這個規(guī)范。
從1958年陳舜羌、張鑒軒憑借通雕作品龍蝦蟹簍獲得（莫斯科第六屆世界青年聯(lián)歡節(jié)藝術(shù)博覽會）銅獎以后，慢慢地沒人再做，廠里有時候偶爾會做一個兩個。所以說龍蝦蟹簍是潮州木雕的代表作我不認(rèn)可，以前在潮州的木雕廠里，95%以上都是版雕，潮州（木雕）是以版雕為主的。
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南方人物周刊：作為一個潮州木雕的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，也是業(yè)界公認(rèn)的木雕大師，你覺得做一個木雕藝人必須具備什么樣的能力？
辜柳希：第一你要懂潮州的傳統(tǒng)文化，是最主要的，你不懂里面的文化，你說能做木雕我不相信。以前講文化，我們也不是很懂，到后來也是慢慢體會，其實我們做出來的就是潮州的文化。主要是你怎么去領(lǐng)會，領(lǐng)會深了，你做出來的東西（涵義）就越深，你不領(lǐng)會，做出來的東西就不行。
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南方人物周刊：也就是說，對潮州本土文化的領(lǐng)會比技藝更重要？
辜柳希：對。技藝也很重要，好的木雕是多方面融合的結(jié)晶。
南方人物周刊：說到潮州文化，是不是木雕里面有很多帶有故事性或者象征性的題材？
辜柳希：對對對，這個很厲害。比如說，“七賢上京”、“公孫三進士”、“韓文公凍雪”……潮州的一片木雕，就是一個故事，比如“郭子儀慶壽”，你要怎么去表達他的7個兒子8個女婿？怎么表達，在哪里表達？這是很重要的東西。
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南方人物周刊：所以首先得了解這個故事背景。
辜柳希：對啊。有不懂這個故事背景的說“我就做出來”，那我問他那7個兒子在哪里？8個女婿在哪里？他找不到。雖然他做出來，但是他沒領(lǐng)會它里面的這些故事。
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南方人物周刊：我聽說你收了很多徒弟，還給他們發(fā)補貼？
辜柳希：在十多年前，有的人開始厭學(xué)了，我們發(fā)現(xiàn)怎么他們來做了幾天就不來了？后來了解到是因為他們不想每天回家跟父母討這5塊錢零花錢。我和我太太商量，廠里生意還可以，我們就付一點補貼給他們。頭一年是每個月600塊，第二年每個月是1200，第三年每個月是1800塊。因為我們辦一個班30人，三年畢業(yè)的話，包括材料啊、工具啊，七七八八算起來最起碼就花費一百多萬，辦一期就要花費這個價錢。
辜柳希學(xué)徒正在雕刻《清明上河圖》（圖/楊宏濤）
南方人物周刊：你剛才提到有些年輕人學(xué)了幾天就不學(xué)了，那這個木雕傳承現(xiàn)在的現(xiàn)狀大概是什么樣子？
辜柳希：從1973年（金漆木雕廠）招考那一大批，到今天為止，一路走來算比較可以。具體到我們廠還算可以，加起來有幾百名年輕人來學(xué)過了。別的廠就要看各自的情況，有沒有經(jīng)濟能力去培養(yǎng)。
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南方人物周刊：學(xué)生在你這里大概需要學(xué)多少時間？
辜柳希：你學(xué)版雕的話，一年半到兩年基本上就可以了。真正學(xué)到能出道，在社會上受認(rèn)可，其實是深無底的，包括我到現(xiàn)在六十多歲，有很多新生的事物，我們還是在學(xué)，不是說你現(xiàn)在就學(xué)到底，沒有這回事。
