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在漫長(zhǎng)的漢語(yǔ)言傳統(tǒng)里，作文能力往往被視為知識(shí)分子最為綜合的能力，也是篩選人才的決定性指標(biāo)。在古代，士子們往往通過(guò)一篇精彩的策論就可以金榜題名，得到重用。國(guó)家的統(tǒng)治者和選拔者相信，一個(gè)人的道德、才能、學(xué)養(yǎng)、見(jiàn)識(shí)和人品，一個(gè)人是否具備文韜武略和治國(guó)安邦的能力，都可以通過(guò)寫(xiě)文章來(lái)測(cè)試。
在崇尚多元學(xué)科融合的今天，教育者也不約而同地認(rèn)為，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)“大語(yǔ)文”的時(shí)代?！按笳Z(yǔ)文”時(shí)代并不僅僅是說(shuō)學(xué)好語(yǔ)文的重要性，而是充分認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)文是一門最大程度打通世界觀和方法論的學(xué)科，語(yǔ)文能力，對(duì)應(yīng)著溝通和融合多個(gè)學(xué)科的能力，語(yǔ)言邏輯的背后是思維邏輯，對(duì)我們認(rèn)識(shí)世界、表達(dá)觀點(diǎn)、鍛造心智、解決問(wèn)題……都起到關(guān)鍵的作用。
反觀中國(guó)少年兒童的文學(xué)能力，情況并不樂(lè)觀?！赌戏街苣吩?jīng)舉辦“筆尖上的少年”征文大賽，在全國(guó)征集到近八萬(wàn)篇征文，但這些作文的質(zhì)量卻令評(píng)閱的作家和老師們感到遺憾：有新意、有創(chuàng)見(jiàn)的文章極少，大量作文都存在假大空的問(wèn)題，八股氣的結(jié)構(gòu)，程式化的美文，學(xué)生們習(xí)慣了套路，卻忘記了真我。
作為詩(shī)經(jīng)楚辭漢賦的故鄉(xiāng)、唐詩(shī)宋詞元曲的國(guó)度，中國(guó)向來(lái)值得自傲的文學(xué)傳統(tǒng)是在哪里失卻了它的巔峰？我們能在我們的下一代身上尋找和喚回嗎？
這已經(jīng)是一門全新的功課了。在今天，我們面對(duì)的是一種新的溝通秩序，新的呈現(xiàn)方式。所有的家長(zhǎng)，都必須學(xué)習(xí)如何跟電子娛樂(lè)去搶奪孩子的注意力。兒童讀物層出不窮，但孩子們對(duì)閱讀的興趣卻正在消退；網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)日新月異，但兒童語(yǔ)言的純潔性卻正經(jīng)受挑戰(zhàn)。
動(dòng)物所處的進(jìn)化程度愈高，兒童期就愈長(zhǎng)。漫長(zhǎng)的童年期是人類發(fā)展的重要條件。心理學(xué)和教育學(xué)研究早已發(fā)現(xiàn)童年在人的一生中所占據(jù)的作用。教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)，“在幼年時(shí)期進(jìn)入性格的一切是非常牢固的，并逐漸成為人的第二天性……一個(gè)人在以后所掌握的一切總是不如他在童年時(shí)期所掌握的東西更為深刻。”
兒童文學(xué)的重要性也因此顯現(xiàn)出來(lái)，以兒童為本位的文學(xué)，不是把孩子的心靈看成一張可以隨意涂改的白紙，而是當(dāng)成一顆飽滿的種子。兒童文學(xué)要做的，并不是“一張白紙好作畫(huà)”的說(shuō)教灌輸，而是激活這顆種子的潛在生命力，成為種子所需的養(yǎng)料。兒童時(shí)期本身具有珍貴的不可替代性，它不僅僅是為了成人期而存在的低配版，也不是成年生活的未完成品。
“文學(xué)”首先是“人學(xué)”，兒童文學(xué)亦如此，它應(yīng)該從兒童自身的原初生命欲求去解放和發(fā)展兒童，保持和豐富孩童天性中可貴的品質(zhì)。面對(duì)一個(gè)如此復(fù)雜多變的世界，孩子們應(yīng)該到哪里去尋找認(rèn)識(shí)世界的鑰匙？我們應(yīng)該把一種怎樣的文學(xué)閱讀帶給下一代？我們又應(yīng)該如何引導(dǎo)孩子勾勒出文學(xué)的新生？這是每一代孩子的命題，也是每一代家長(zhǎng)的命題。
