王孟閣在快手短視頻平臺的作品頁面，相親、聯(lián)姻占據(jù)大部分
和王孟閣的聊天在線上進行，近期完成《“鄉(xiāng)村版孟非”的直播相親法則》（見本期），遺憾沒有去到他的農(nóng)家院。在寫作方面，長時間以來我都有對細節(jié)的迷戀、對抵達的迷戀，這也曾是自己引以為傲的專業(yè)?？傆X得少了點什么，總想去多呈現(xiàn)什么，這跟魔咒一樣成了某種表達的阻力。
這次采訪的話題圍繞相親展開，是2022年第二次和這個話題的親密接觸。上一次是和復旦學者趙劉洋的對談，他的新書《婦女、家庭與法律實踐》出版，此前他閱讀了數(shù)萬例離婚訴訟案件，從自殺和離婚這兩個具體議題出發(fā)，梳理了清代直至當代的相關法律規(guī)定及其實踐，以及法律與社會、道德之間持續(xù)性的復雜糾纏，后將研究成果集結(jié)成此書。
“傳統(tǒng)的家庭是相對穩(wěn)定的。但是傳統(tǒng)的那一套家庭制度就是我們想要追求的嗎？”從成千上萬的紛繁案例中走出，人們想要的標準與答案仍是空白。
那次采訪中，我們探討了許多問題，試圖從歷史演進中關照當下現(xiàn)實，探討如何審視婚姻的真相。“婚姻家庭關系有其特殊性，很難做到所有人都滿意，更無法完全用法律去框定。”但婚姻需要遵循什么標準答案嗎？
從對話中能感受到，離婚的冒犯性正在降低。在當下的社會語境中，人們能越來越輕松地談論關于離婚的話題?；橐龅谋举|(zhì)正在被越來越多人審視。女明星會因為公開“已離婚、有孩子、熱戀中”的情感狀態(tài)收獲大量點贊，《再見愛人》等離婚綜藝能引起廣泛的共鳴和無數(shù)的討論。
然而，離婚綜藝的嘉賓并非素人，穿梭于田野的學者的觀察和田野上正在發(fā)生的是兩個維度。和“發(fā)生”最接近的大概是“觀察”，二者的互動中，以學者或采訪者的身份進入，以本真、熾熱的角色呈現(xiàn)。
田野上正在發(fā)生著什么呢？王孟閣的直播間里正在上演這一幕幕。此間遵循另一種標準，“上大學的不如初中的”，“條件放寬 脫單不難”，放諸一線城市，放諸高知群體，這似乎經(jīng)不起網(wǎng)絡另一端的審視。
相親與婚戀，同樣的問題，分出兩條不一樣的道路，各有各的脆弱和魯莽。
在上一次和學者趙劉洋的采訪中，我設置了一些關于“真相”和“本質(zhì)”的問題，此間幾乎全無用處。分岔處，問題與問題不會碰撞，只有答案與答案彼此激蕩。擁有什么，就會被什么困住，向來如此，不論是在發(fā)生，還是去觀察。
