一家五口過著普通城里人的生活：父親喜歡做煎餅、看電視、吃薄荷糖、用電動(dòng)牙刷刷牙、出游時(shí)不忘帶上GPS；孩子們喜歡聽iPod、看科普書以及足球比賽；媽媽幻想?yún)擦执竺半U(xiǎn)；鄰居們整天為風(fēng)靡全城的選秀做準(zhǔn)備……一部有關(guān)早已絕跡的斯皮克斯金剛鸚鵡家族的動(dòng)畫電影以這樣的俗常熱鬧開場(chǎng)，確乎有點(diǎn)怪誕。
我們無法想象這一物種在純自然狀態(tài)下的生活，只好動(dòng)用司空見慣的擬人化手法，把人類的日常生活、情感表達(dá)乃至處事倫理賦予它們，于是做丈夫的常常冒出口頭禪“happy wife，happy life”討老婆歡心；于是他居然會(huì)面臨從未謀面的老丈人的考驗(yàn)，還會(huì)有一種他老婆的帥哥前男友帶來的隱約危機(jī)感；此外還有一只毒蛙對(duì)“哈姆雷特”般的復(fù)仇者白鸚鵡的“有毒愛情”（這可能是本片最怪誕的情節(jié)）。
擬人化在動(dòng)畫電影中的合法性似乎早已不是問題。人們從來不必?fù)?dān)心一只鳥突然開口講話所造成的突兀感，更不會(huì)擔(dān)心這種擬人化走得太遠(yuǎn)。但是不同于其他被馴化的物種，鳥類對(duì)于人類來說，始終會(huì)帶來某種疏離感。我們可以馴化某些鳥類，讓他們聽懂乃至學(xué)會(huì)人類的只言片語，但能聽懂鳥語的人始終是鳳毛麟角的極少數(shù)，他們被認(rèn)為是有通靈能力的，能夠藉著鳥語解開前世今生的某種秘密（影片中的白鸚鵡就曾淪為這種命運(yùn)）。
另一方面，鳥類因其飛翔本能以及一般都具有的鮮艷羽毛和美妙歌喉，常常被歸屬于天上的精靈，剝奪它們的自由也帶給人類某種恒久的負(fù)罪感。于是誕生了大量有關(guān)鳥類的藝術(shù)作品，也包括動(dòng)畫電影。《里約大冒險(xiǎn)》的獨(dú)特性在于，它是有關(guān)鳥類的動(dòng)畫電影中最富有悲劇性背景的一部。在影片的北美版預(yù)告海報(bào)中，大約150只斯皮克斯金剛鸚鵡的身體組成了一個(gè)“2”字，這也是世界上已知現(xiàn)存這一種類鸚鵡的全部數(shù)量。幾乎絕種的原因，主要是人類的捕捉活動(dòng)，人類貪戀它們美麗的羽毛，于是希望把它們馴化，成為人類的玩物。
而某種自然物種被人類馴化的過程，其實(shí)就是擬人化的過程：我們賦予它們?nèi)祟惖拿Q、假裝它們是我們的伴侶、把我們的喜怒哀樂、生活習(xí)慣賦予它們，最終扭曲它們的天性，使它們成為我們的“寵物”。這部電影中的布魯就是這樣一只“寵物”：在上集中，它被人類撫養(yǎng)了15年，已經(jīng)忘記飛翔；本集中，它不適應(yīng)野外生存的壞境，遇到危險(xiǎn)時(shí)，第一個(gè)念頭是去投靠舊主人……
影片結(jié)尾，一大群未被馴化的鸚鵡戰(zhàn)勝了貪婪的人類——但人們知道，這只是又一次大規(guī)模的擬人化行動(dòng)而已。
國王與小鳥
■《國王與小鳥》
???? （1980年）
導(dǎo)演：保羅·古里莫?
這部法國動(dòng)畫片取材自安徒生童話《牧羊女與掃煙囪的人》，但被具有大革命基因的法國人賦予了更多政治意味。其中一位盲人音樂家在城市的地下道里唱道：“生活多美呀，太陽就要放光芒啦，很快就會(huì)見到鳥了！……” 宮崎駿談到此片時(shí)表示，這部影片改變了自己的命運(yùn)，“好比我在動(dòng)畫電影圈里的親生父母一般。
嘰哩咕與女巫
■《嘰哩咕與女巫》
??? （1998年）
導(dǎo)演：米歇爾·歐斯洛
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以黑非洲為背景創(chuàng)作的這套具有盧梭、高更等人畫風(fēng)的系列動(dòng)畫片是歐洲動(dòng)畫的經(jīng)典之作，續(xù)集還有《嘰哩咕與野獸》、《嘰哩咕與男人和女人》。嘰哩咕從娘胎里蹦出來，自我介紹：“我叫嘰哩咕?！弊灾袛嗄殠春迷?，立刻向世界丟出大串問題。
