上周五晚，美國(guó)又發(fā)生槍擊案，在加州一校園，一名槍手駕駛汽車，先后在9個(gè)地點(diǎn)朝路人開槍，多人中槍倒地。巡警接報(bào)后追截，兩度與槍手交火，最后槍手的汽車撞向泊在路邊的汽車才停下。槍手頭部中槍，當(dāng)場(chǎng)死亡。
槍手是年僅22歲的大學(xué)生，父親是電影《饑餓游戲》助導(dǎo)，在好萊塢小有名氣，因此格外受關(guān)注。槍手家境不錯(cuò)，卻患上自閉癥，加上長(zhǎng)年被女生拒絕，遂演變成對(duì)女性極度憎恨，因而策劃了這次報(bào)復(fù)，最終釀成7死13傷的慘劇。
一名無(wú)辜死者是年僅20歲的男生克里斯，他在超市中槍，他父親在記者會(huì)痛斥反對(duì)槍械管制的美國(guó)步槍協(xié)會(huì)和不負(fù)責(zé)任的政客：“這種瘋狂事到底何時(shí)了？”“他們常侃侃而談?chuàng)碛袠屩У臋?quán)利，那克里斯的生存權(quán)又如何呢？”
美國(guó)是個(gè)十分奇怪的國(guó)家，其國(guó)情往往讓外人難以理解。過(guò)往這么多年，校園槍擊案已經(jīng)發(fā)生過(guò)很多回，造成無(wú)數(shù)無(wú)辜學(xué)子死傷，奧巴馬、小布什、克林頓3位總統(tǒng)，都先后出席過(guò)槍擊案死者的悼念會(huì)，發(fā)表過(guò)情詞懇切的悼念演說(shuō)，但演說(shuō)歸演說(shuō)，問題卻始終無(wú)法解決，槍擊案一而再再而三發(fā)生，讓外人摸不著頭腦。
改革舉步維艱，一大主因，當(dāng)然是槍會(huì)之類既得利益集團(tuán)太過(guò)財(cái)雄勢(shì)大，共和黨又在背后為他們撐腰，批評(píng)支持改革的民主黨要通過(guò)取締民間擁有槍支權(quán)利來(lái)剝奪公民自由和自衛(wèi)人權(quán)，在議會(huì)拉著改革議案的后腿。而對(duì)很多美國(guó)民眾來(lái)說(shuō)，他們其實(shí)愿意放棄擁有槍支的自由，來(lái)?yè)Q取免于因槍擊威脅而惶惶不可終日，生命安全得到保障。
這讓我想起一本政治學(xué)經(jīng)典巨著，英國(guó)政治哲學(xué)家霍布斯（Thomas Hobbes）的《利維坦》（Leviathan）。利維坦原本是《舊約》里的一只巨獸，霍布斯用它來(lái)比喻擁有強(qiáng)大力量的國(guó)家。霍布斯說(shuō)人類原本生活在自然狀態(tài)當(dāng)中，擁有全無(wú)限制的自由，可以任意妄為，但吊詭的是，這不是件樂事，人性貪婪丑惡，人們反而過(guò)著弱肉強(qiáng)食、自相殘殺的生活，陷入一種“每個(gè)人與每個(gè)人交戰(zhàn)”的狀態(tài)之中，生命財(cái)產(chǎn)全無(wú)保障，有自由等于無(wú)自由。因此活在自然狀態(tài)之下的人，反而“孤獨(dú)、貧窮、齷齪、粗暴又短命”。
人們慢慢明白，自然狀態(tài)并不是對(duì)人真的有利，因而想結(jié)束這種“每個(gè)人與每個(gè)人交戰(zhàn)”的狀態(tài)。為了擺脫這種亂局，但求自保，于是每個(gè)人交出自己的自由和權(quán)利，給一個(gè)可以保障他們生命財(cái)產(chǎn)的威權(quán)，在這個(gè)前提下，人們訂立社會(huì)契約，由這個(gè)威權(quán)壟斷合法武力，以維持社會(huì)秩序，讓大家可以安居樂業(yè)。
此書后來(lái)成為現(xiàn)代政治哲學(xué)，尤其是自由主義的基礎(chǔ)，雖然它好像支持獨(dú)裁專權(quán)政體，但畢竟它推翻了君權(quán)神授這種封建說(shuō)法，帶出了國(guó)家的權(quán)力，當(dāng)然這是人們訂立社會(huì)契約而授予的，因此并不是絕對(duì)的。所以，霍布斯可說(shuō)是近代自由主義的奠基人，至于自由主義的進(jìn)一步發(fā)展，例如如何制衡國(guó)家這頭巨獸的權(quán)力，便是后話了，也是洛克（John Locke）等人的工作。
說(shuō)回槍械管制問題，不錯(cuò)，擁有槍械，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，或許是賞心樂事，他們甚至認(rèn)為這是基本權(quán)利和自由。但當(dāng)這種權(quán)利不受限制，其他人也一樣可以擁有槍械，因?yàn)槿诵缘娜秉c(diǎn)和丑惡，往往會(huì)出現(xiàn)濫用情況，以至出現(xiàn)人與人的交戰(zhàn)，接二連三發(fā)生的槍擊案，便是最好的例子。于是，從《利維坦》的邏輯出發(fā)，很多人其實(shí)是愿意把擁有槍械的權(quán)利和自由交出，但求國(guó)家壟斷合法武力，以維持社會(huì)秩序，讓大家可以安居樂業(yè)，槍擊案的慘劇不再發(fā)生。
不錯(cuò)，美國(guó)當(dāng)年是靠民間槍支，發(fā)動(dòng)獨(dú)立革命，趕走大英帝國(guó)的軍隊(duì)，才能立國(guó)。民間擁有槍支，在美國(guó)有著獨(dú)特、悠久，甚至光榮的歷史傳統(tǒng)，有人甚至認(rèn)為，這才是保衛(wèi)家園、對(duì)抗暴政的依靠。但在軍事科技日新月異的今天，難道平民手拿槍支，便可以抵抗國(guó)家軍隊(duì)的大炮、坦克、戰(zhàn)機(jī)？更遑論各種精密的電子殺人科技。依靠民間槍支，保衛(wèi)民主、抵抗暴政的說(shuō)法，根本沒有說(shuō)服力。
