春風(fēng)疑不到天涯。二月山城未見花。
殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。
夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。
曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。
——?dú)W陽修《戲答元珍》
歐陽修是北宋文壇標(biāo)桿式的人物，除了能詩擅文之外，更是粹然儒宗，深刻影響了北宋的風(fēng)氣。五代時期歷事四朝十君的宰相馮道，自五代到宋初，一直為人稱賞。而馮道本人對自己也很滿意，曾寫下《長樂老敘》，言辭間對自己這一生的際遇頗為自得。歐陽修撰《新五代史》，一改前人的評價，直斥馮道“可謂無廉恥者矣”。司馬光修《資治通鑒》，鈔引了歐陽修對馮道的評價，并發(fā)了一大通議論，稱馮道是“奸臣之尤”。自此之后，馮道就再也沒有從恥辱柱上除名。
學(xué)術(shù)貴能有益于世道人心。陳寅恪在《贈蔣秉南序》里說：“歐陽永叔少學(xué)韓昌黎之文，晚撰五代史記，作義兒馮道諸傳，貶斥勢利，尊崇氣節(jié)，遂一匡五代之澆漓，返之淳正。故天水一朝之文化，竟為我民族遺留之瑰寶。孰謂空文于治道學(xué)術(shù)無裨益耶？”在影響世道人心這一點(diǎn)上，不知今之學(xué)者，視古之學(xué)者，其相去幾何？
宋代的文壇盟主，都對優(yōu)異的后生進(jìn)行不遺馀力的獎引。我有一位朋友是大學(xué)老師，她曾跟我說，現(xiàn)在有些學(xué)生，連唐宋八大家的名字都記不全，這真是令人難以想象，其實(shí)他們只需要記住一個歐陽修，就可以順帶記住另外5個人，再加上唐代的韓、柳，這就記全了。
唐宋八大家中，蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石這5個人，都受到過歐陽修的獎掖。只要想想王安石、蘇軾的詩文對當(dāng)時士子的巨大影響，就可依約想見歐陽修巍然聳立的盟主形象了。
宋仁宗景佑三年，范仲淹因上書批評時政被貶，歐陽修挺身而出，為他辯護(hù)，被貶為夷陵縣令。這首《戲答元珍》，就作于歐陽修夷陵縣令的任期內(nèi)。元珍是他的朋友丁寶臣的字，其時為陜州軍事判官，作品多不傳世。
詩題一個“戲”字，定下了此詩的格調(diào)：無奈?！按猴L(fēng)疑不到天涯”的“疑”字，用得非常巧妙，一上來就能引發(fā)讀者的好奇。句中“天涯”二字，可令人想象到夷陵地僻荒涼。詩不是偵探小說，難以句句設(shè)懸，之后作者迅速用“二月山城未見花”，讓這一個“疑”字有了著落。
都已經(jīng)是二月了，這個山城還未見花開，可見春風(fēng)是到不了這個邊遠(yuǎn)小城的。唐人已有“春風(fēng)不度玉門關(guān)”之說，趙宋皇恩浩蕩，能否澤及我歐陽修這一謫臣呢？又是一疑，這才是歐公最大的疑問。
春天雖然疑似未至，然而事實(shí)上已經(jīng)來了：“殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽?！眱删涞膱D畫，都是萬物蘇醒的景象?？上У氖?，在這個萬物各展風(fēng)華的時候，詩人卻只能在一個荒涼偏僻的小城，看著天邊歸雁，徒生鄉(xiāng)思；更糟糕的是，不得不攜病進(jìn)入新年，以病身來看那天地萬物逢春。
此情此景，怎不有“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的感喟？然而，詩人不想效顰文人的咨嗟怨尤，不愿自己沉湎于這種壞情緒中。于是，他如是開慰自己：怎么說我也曾在洛陽生活過，見識過那百花爭放的盛景；在夷陵這個僻遠(yuǎn)之地，還能看到野花，已經(jīng)沒有遺憾了；何況野花只是開得晚了一些，又有什么好嗟嘆的呢？
一般來說，七律的妙處在第一聯(lián)之后方能顯現(xiàn)出來。但歐陽修的這首《戲答元珍》，精華卻在第一聯(lián)。第一句設(shè)懸，第二句解懸，流暢自如。從整體來說，此詩的妙處在于圓融。頷聯(lián)反首聯(lián)意而作，謂春天其實(shí)已經(jīng)到來；頸聯(lián)寫謫官逢春的復(fù)雜心態(tài)，末聯(lián)表達(dá)了蟄居待時的心志。全詩語言清通，沒有生硬之處，悵惘之中不乏昂揚(yáng)，又沒有故作達(dá)觀的姿態(tài)，與他的儒宗身份可謂相得益彰。
