詩(shī)會(huì)意 | 尊賢重道的精神

稿源:南方人物周刊 | 作者: 文 鄒金燦 編輯 鄭廷鑫 日期: 2018-01-03

唐詩(shī)已極其絢爛,因此對(duì)于后人來(lái)說(shuō),唐詩(shī)既是瑰寶,也是壓力。然而宋人能在巨大壓力之中,融匯前人詩(shī)法,成就了能與唐詩(shī)分庭抗禮的宋詩(shī),陳師道就是其中出力至巨的詩(shī)家之一。

早棄人間事,真從地下游。

邱原無(wú)起日,江漢有東流。

身世從違里,功言取次休。

不應(yīng)須禮樂(lè),始作后程仇。

——陳師道《南豐先生挽詞》其一

宋朝的國(guó)勢(shì)不如唐朝,但學(xué)術(shù)情況則相反。錢(qián)穆在《中國(guó)史學(xué)名著》里說(shuō),“唐朝只是佛學(xué)大盛的時(shí)代宋不能及。若論文學(xué),唐詩(shī)宋詩(shī)各有長(zhǎng)處,唐詩(shī)并不一定就在宋詩(shī)之上。如講古文,雖然由唐代韓、柳開(kāi)始,可是宋代的古文盛過(guò)了唐代。經(jīng)學(xué)、史學(xué)各方面,唐朝都遠(yuǎn)不能與宋相比。明代也一樣不能和宋相比。”

唐詩(shī)已極其絢爛,因此對(duì)于后人來(lái)說(shuō),唐詩(shī)既是瑰寶,也是壓力。然而宋人能在巨大壓力之中,融匯前人詩(shī)法,成就了能與唐詩(shī)分庭抗禮的宋詩(shī),陳師道就是其中出力至巨的詩(shī)家之一。

宋詩(shī)能與唐詩(shī)并舉,關(guān)鍵在于宋人善于取法前賢。取法賢者的前提是敬重賢者。在歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陳師道這幾位北宋名家巨公身上都可看到,他們無(wú)論對(duì)前賢還是時(shí)賢,都有一種發(fā)自深心的敬重態(tài)度。陳師道和曾鞏的交往,就是宋人復(fù)張尊賢重道精神的典型。

《南豐先生挽詞》是陳師道的代表作之一。南豐先生即曾鞏,字子固,江西南豐人,是播聲于宋朝的淳儒,世稱南豐先生。曾鞏在宋朝文名很盛,朱子年輕時(shí)就很喜歡讀他的文章,稱“愛(ài)其詞嚴(yán)理正”。

曾鞏比陳師道大34歲,是陳師道人生路上的第一知己以及恩師。因?yàn)橘p識(shí)陳師道的才學(xué),曾鞏不僅向朝廷舉薦陳師道輔助自己修史(因陳沒(méi)有功名而受阻),更教他寫(xiě)文章,首要之事是幫他刪除文章中的冗字。曾鞏文章的一大特點(diǎn)是峻潔。有人向曾鞏口述一事,曾鞏隨聽(tīng)隨寫(xiě),似漫不經(jīng)意,待文章寫(xiě)完,口述者拿來(lái)一看,竟然不能增減一字。

這首《南豐先生挽詞》,作于曾鞏下世之后。首聯(lián)“早棄人間事,真從地下游”,說(shuō)曾先生過(guò)早逝世,自己恨不得追隨先生于地下。第二聯(lián)化用王安石稱贊曾鞏的詩(shī)句“曾子文章世無(wú)有,水之江漢星之斗”,兩句是說(shuō),雖然曾先生不能復(fù)生,然而他的文章將如江漢之水一樣永遠(yuǎn)流傳。《許彥周詩(shī)話》贊“邱原無(wú)起日,江漢有東流”這兩句,為“近世詩(shī)人莫及”。這是的論,即便是將這兩句置于杜詩(shī)之中,也毫不遜色。

第三聯(lián)是“身世從違里,功言取次休”,從即順利,違即偃蹇。兩句是說(shuō),曾先生一生有順?biāo)煲灿锌部?,但很可惜的是,他的立功、立言事業(yè),因過(guò)早離世而終止了。三不朽中以立德為最高,陳師道惋惜曾鞏立功和立言的事業(yè)未成,不無(wú)贊嘆曾鞏已然立德的意思。詩(shī)的最后兩句,程、仇是指程元與仇璋,都是隋朝名儒王通的高足。根據(jù)宋人任淵的解釋,陳師道這里是感慨自己才學(xué)不足,不必等到遇上議定禮樂(lè)這種大事才能判定自己與程、仇的優(yōu)劣,有愧于曾先生的提攜。這番自我謙抑,自然是為了尊揚(yáng)曾鞏而發(fā)。

在詩(shī)方面,陳師道的取法對(duì)象是黃庭堅(jiān),但曾鞏的峻潔文風(fēng)對(duì)他的詩(shī)有重大影響,陳詩(shī)一如其門(mén)人魏衍所說(shuō),“未嘗無(wú)謂而作?!边@首《南豐先生挽詞》就是這樣,無(wú)一松懈處,沉郁直逼杜詩(shī),是宋詩(shī)精品。

陳師道為人耿介,早年因不滿王安石的經(jīng)學(xué),決意不參加科舉。他到了京師,“未嘗一至貴人之門(mén)”,一些掌權(quán)者想推薦他做官,都被他拒絕。傅堯俞去見(jiàn)他,知道他家貧,就帶了些錢(qián)去,然而見(jiàn)面后聽(tīng)到他的議論,愈發(fā)敬畏,不敢把錢(qián)拿出來(lái)。陳師道仰慕前輩蘇軾,為了見(jiàn)蘇軾,不惜丟掉工作。蘇軾也非常欣賞他,想收他為門(mén)生,他拒絕了,因?yàn)樗跋騺?lái)一瓣香,敬為曾南豐”,終其一生,都對(duì)曾鞏謹(jǐn)執(zhí)弟子禮。

宋代之所以被如此多淹通之士視為中國(guó)文化的頂峰,端賴這種尊賢重道精神的肅立。反過(guò)來(lái)看,一個(gè)時(shí)代若是師道不尊、賢者見(jiàn)輕,則可視為文化頹敗的衰世之征。



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南方人物周刊 2024 第806期 總第806期
出版時(shí)間:2024年09月16日
 
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