屁股，是我從2004年開始的一個攝影項目。在這十年中，我已經(jīng)拍攝了大約兩千個屁股。
拍攝屁股時，我聽到的最多的要求，就是讓我把屁股拍漂亮點。面對鏡頭的時候，大多數(shù)人等待屁股的態(tài)度，似乎都采取了比等待臉更加謹(jǐn)慎嚴(yán)肅的態(tài)度。
當(dāng)然也有一些人，當(dāng)他們接受我拍攝他們的屁股的時候，他們覺得這只是在讓我觀察他們的生活。在過去的很長時間里，我就這樣給很多人拍過照片，拍他們的生活，拍他們的面孔，有時也拍他們的屁股。是的，屁股，各種各樣的屁股。
在過去的很長時間里，我一直都在向人們展示我拍攝的那些跋涉于生活中的人——特別是他們的面孔，而那些屁股，則被藏著，藏在一條褲子——體面得看不見污點的褲子——里面。
如果說那些面孔，那些表情，是不得不面對的現(xiàn)實，那么屁股就是用來逃避現(xiàn)實的幻想，或者說是朝向現(xiàn)實的偉大理想。因為懷揣這樣的理想，我就曾豪邁地懷疑過世事紛煩或許都是因為人們把最穩(wěn)重的屁股藏著，而讓輕浮的面孔四處招搖。
曾幾次丟失身份證，每次看到新證上的那副面孔時，我都會對自己也對未來產(chǎn)生長達(dá)數(shù)十秒的絕望情緒，私下琢磨：如果能將面孔換成屁股，一切就不會這么糟，那樣它不僅具備身份識別功能（世界上沒有兩個完全相同的屁股），而且藝術(shù)價值也極高。
還有情侶結(jié)婚，合影已必不可少，但就算是“天作之合”也難保能“合”到真正般配的兩副面孔，即便兩人是真心相愛，“夏雨雪，天地合”那種，也仍然如此。
而世上絕少有不般配的兩個屁股。
閉上眼睛想象一下，一對屁股緊緊地甜蜜相擁在一起，這該是何等浪漫溫馨的一幕……愿天下有情人都能擁有這樣一張合影，并永掛于新房的客廳。
在我們傳統(tǒng)的文化視覺里，屁股只存在于人們觀看之外的幻想空間，我們熱衷將遠(yuǎn)離塵世、虛渺夢幻的詩意臆想成現(xiàn)實，并將之看得和姓氏與膚色一樣重要。但這遠(yuǎn)離塵世、虛渺夢幻的詩意臆想由于沒有屁股，所以從來無法起坐奔走，它只是僵尸般被供奉著。
在這個病變的、充滿痛苦的世界，屁股可以是一味迷幻藥，也可以是一把手術(shù)刀。
網(wǎng)友：請問你是怎么說服別人讓你拍屁股的呢！
陳慶港：讓我拍的人基本上不需要說服，他們都有一個共同的特點，非常自信，對自己的身體充滿自信，對自己的屁股更是充滿自信。同樣他們也都是對自己的生活，對自己未來充滿自信的人。我希望這樣的人越多越好。而需要說服的人，大部分都是無法說服的。所以我覺得世界上只有兩種人，一種是可以拍屁股的人，一種是不可以拍屁股的人。這兩種人是截然不同的兩類人，他們之間的差異遠(yuǎn)比男、女性別的差異要大。
網(wǎng)友：請問，你為什么認(rèn)為拍屁股能體現(xiàn)這個世界？什么是正確的屁股觀？
陳慶港：為什么認(rèn)為拍屁股能體現(xiàn)這個世界？因為這個世界是圓的。正確的屁股觀？正確的屁股觀就是正確的人生觀。
網(wǎng)友：什么樣的屁股才算是有故事的屁股？才算好屁股？才算值得拍的屁股？還有就是想通過拍屁股傳達(dá)哪些？
陳慶港：只回答上一個問題：最值得拍的是，馬屁。
網(wǎng)友：除了大部分人在乎的屁股大不大，圓不圓，翹不翹，我們還關(guān)注屁股哪里？
陳慶港：其實我們最關(guān)注的是這些屁股長在誰的身上。
網(wǎng)友：您從紀(jì)實新聞攝影轉(zhuǎn)變到拍攝屁股，您覺得這兩者之間最大的相同點和不同點是什么？
陳慶港：我覺得我拍屁股也是紀(jì)實攝影，甚至是我拍過的最紀(jì)實的攝影，和我過去的那些拍攝沒有什么太大的不同。只不過過去拍攝的是被拍攝對象在這個世界的處境，而這次拍攝的則是被拍攝對象對這個世界的內(nèi)心反應(yīng)。
網(wǎng)友：當(dāng)你在看眾人的屁股你看到了什么？
陳慶港：一開始，就像是面對許多陌生人，時間長了，就像見到了一群朋友，各種各樣性格各異的朋友。
網(wǎng)友：不明白拍攝屁股和拍攝手的意義不同在哪里？為什么你會選擇拍攝屁股？個人覺得屁股的表情未見得比手更豐富，更能訴說？
陳慶港：“其實人人都需要關(guān)懷，其實人人都需要表達(dá)（大概這意思）。”好像這是許多年前某電視臺的廣告語。手的表情確實比屁股更豐富（何止是手），但你不能只因屁股表情木訥就剝奪它表達(dá)的權(quán)利，更何況屁股只是表面上木訥，而實際上它那該叫大智如愚。
網(wǎng)友：我覺得拍屁股這件事本身的意義1000張就足以說明了，您為什么想要去拍10000張，您在尋找什么？我們對屁股的識別度…簡直就是屁盲了吧（大概就能分辨男人女人），您看它們的話有什么感覺？
陳慶港：一塊磚頭就是一塊磚頭。一萬塊磚頭則是一堵墻，或者一座教堂。也可以是個廁所。
