封面人物 | 霍金 成為普羅米修斯

稿源:南方人物周刊 | 作者: 本刊記者 鄭瑩 日期: 2018-03-21

“我們有限的思維何以理解無限的宇宙?甚至僅僅有這種企圖是否就已經(jīng)過于自信?我們是否冒著普羅米修斯命運(yùn)的風(fēng)險(xiǎn)?在經(jīng)典神話中,他為人類盜取火種,因?yàn)橛抻露軕土P。他被鎖鏈縛在巖石上,讓鷹啄食他的肝臟”——霍金《果殼中的宇宙》

宇宙學(xué)家,太空旅行者,英雄——個(gè)人網(wǎng)站上的簡介是霍金盛名之下一生的寫照。2018年3月14日,物理學(xué)家霍金在英國劍橋家中辭世,享年76歲。

大半生在輪椅上度過,他受疾病所縛但未坐以待斃,證明了廣義相對論的奇性定理和黑洞面積定理,提出黑洞蒸發(fā)理論和無邊界的霍金宇宙模型,為結(jié)合20世紀(jì)物理學(xué)兩大基礎(chǔ)理論——愛因斯坦創(chuàng)立的相對論和普朗克創(chuàng)立的量子力學(xué)找到前所未有的可能性。他還曾乘潛水艇下海,乘氣球和零重力飛行器上天,向“維珍銀河”預(yù)訂了太空飛行。

他總能找到一種方式來交流,不管是含糊的話語、手指控制電腦還是抖動(dòng)面頰指揮一束紅外線,最后用上了眼球追蹤和腦電波識別技術(shù)。他借助機(jī)器發(fā)出的聲音抑揚(yáng)頓挫,常向公眾風(fēng)趣地解釋科學(xué)并給出機(jī)智又神秘的回答。

自愛因斯坦之后,似乎沒有哪位科學(xué)家像他一般引人注目,像個(gè)人間英雄。在2014年的自傳《我的簡史》中,霍金說這部分是因?yàn)椤扒泻蠚埣踩颂觳诺亩ㄐ汀?,他還慣常地打趣:我不能用假發(fā)和墨鏡來偽裝自己——輪椅暴露了我的身份。曾共事的英國天文學(xué)家馬丁·里斯的猜想是,“一個(gè)被囚禁的心靈在宇宙中漫游,這個(gè)概念引人想象。如果他在基因?qū)W上獲得同等成就,世界可能不會(huì)因他以智慧征服困境得到心靈的共振?!?/p>

他的故事被人單調(diào)、反復(fù)地講述——憑借勇敢克服身體殘疾而成為科學(xué)的巨人。而他自己在自傳中總結(jié):“我的一生是充實(shí)而滿足的。我相信殘疾人應(yīng)專注于障礙不能阻止他們做的事,而不必對他們不能做的事徒然懊喪。在我的情形下,我盡力做我要做的大多數(shù)事……活著并從事理論物理研究,使我擁有一個(gè)美妙的生涯。如果說我曾經(jīng)為理解宇宙添磚加瓦的話,我會(huì)因此而感到快樂?!?/p>

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“莫扎特交響曲”

如果理解了宇宙如何運(yùn)行,在某種程度上你就控制了它。探究宇宙的動(dòng)因與少年時(shí)代建造飛機(jī)和輪船模型、發(fā)明一系列復(fù)雜游戲相似,都為了解復(fù)雜的系統(tǒng)如何運(yùn)行及控制。物理學(xué)和天文學(xué)讓人理解人從何而來、為何在此,霍金的母親曾形容:我能看到星星使他癡迷。

中學(xué)同學(xué)給霍金起過“愛因斯坦”的綽號,似乎在他并不顯眼的成績之外看到了些好征兆。他習(xí)慣長時(shí)間地討論和辯論,話題從無線電控制模型到宗教、從靈學(xué)到物理學(xué)。他和朋友談?wù)撨^宇宙的起源——宇宙是否需要上帝去創(chuàng)生并使它運(yùn)行。

他聽說過宇宙正在膨脹的假定——來自遙遠(yuǎn)星系的光會(huì)發(fā)生紅移意味著它們在遠(yuǎn)離地球——但他不信,“也許光線傳播到我們的路途中累了,變得更紅”,一個(gè)靜態(tài)的宇宙似乎更自然和永續(xù)。

這個(gè)認(rèn)知將在讀博兩年后被推翻?;艚鹪趥惗丶笆W爾本斯度過童年時(shí)代,于牛津大學(xué)完成物理學(xué)士學(xué)位后進(jìn)入劍橋大學(xué)研究宇宙學(xué)。父親研究熱帶病,極為勤奮,鼓勵(lì)霍金在科學(xué)上的興趣,日后他從事科學(xué)研究是極為自然的。

他還常不無驕傲地提起一種隱秘的關(guān)聯(lián):1942年1月8日他生于英國牛津,那天正是伽利略逝世300周年忌日。他又轉(zhuǎn)折,“然而,估計(jì)當(dāng)日出生的約有20萬個(gè)嬰兒,不知道他們之中是否還有其他人后來對天文學(xué)感興趣?!?/p>

要么不費(fèi)吹灰之力就非常卓越,要么接受自己能力有限,努力這一品質(zhì)在1950年代末期的大學(xué)校園里不被贊許。大多數(shù)年輕人對生活厭倦、幻滅,除了財(cái)富沒什么可追求的。霍金計(jì)算過,在牛津上學(xué)的三年間大約平均每天只用功一小時(shí)。

在最后一年里霍金變得笨拙,摔下幾個(gè)臺(tái)階后看醫(yī)生,醫(yī)生只說“別喝啤酒”。到劍橋大學(xué)后情況更糟糕,一年冬天去湖上滑冰,他跌倒后爬不起來。那位做出診斷后束手無策的醫(yī)生抱歉地對霍金母親說,“才華橫溢的年輕人即將隕落?!?/p>

霍金回到學(xué)校繼續(xù)研究但很難專心,“我覺得有點(diǎn)悲劇人物的味道”,霍金在自傳中說,“我出院不久,就做了一個(gè)將被處死的夢。我忽然意識到,如果我被緩刑的話,還有很多我能做而值得做的事情。另外一場我做了很多次的夢是,我要犧牲自己的生命去救別人。畢竟,如果我反正都要死,不妨做一些好事?!?/p>

此后的一切被他視作命運(yùn)的“額外獎(jiǎng)賞”,患病而面臨死亡時(shí)似乎生命才是值得度過的。被診斷為肌萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥(也稱漸凍人癥)后與簡·王爾德的訂婚成了某種生活的動(dòng)力,他頭一回開始用功?!跋袢姞枴ぜs翰遜所說,如果你就要上絞刑架,精神便會(huì)最集中?!痹?992年的紀(jì)錄片《時(shí)間簡史》中霍金母親說。

雙手的運(yùn)動(dòng)能力喪失后,他成為活躍的輪椅運(yùn)動(dòng)者。他的出現(xiàn)常常引發(fā)驚慌,人們會(huì)盯著看他如何開著電動(dòng)輪椅飛快地行駛在劍橋的街道上。60歲時(shí)他還因此摔斷了腿。他的生存是個(gè)醫(yī)學(xué)奇跡,很多患同種病的患者在確診后兩三年內(nèi)死亡。生前他提供了自己的DNA以供科學(xué)家們找出他獲得“特殊保護(hù)”的原因。

前妻簡在回憶錄《飛向無限》中描述霍金常在晚上和周末花費(fèi)幾小時(shí)陷入沉思,腦袋歪靠在右手上,仿佛去往另一個(gè)時(shí)空。他沒完沒了地聽瓦格納的歌劇,開到最大音量。他還有一個(gè)看上去痛苦萬分的思索姿勢——將頭放在大腿上。因身體障礙,霍金挑選只需在頭腦中運(yùn)算就能處理的研究項(xiàng)目。在一次學(xué)術(shù)會(huì)議上,一位科學(xué)家看著他說出一黑板由空間、時(shí)間轉(zhuǎn)換而來的推導(dǎo)公式,驚嘆于他“能在腦海中創(chuàng)作一整部莫扎特的交響曲”。

?“即使把我關(guān)在一個(gè)果殼里,我也會(huì)把自己當(dāng)作一個(gè)擁有無限空間的君王的?!薄豆防滋亍分械囊痪湓挶换艚鹨迷谒豆麣ぶ械挠钪妗芬粫?,“哈姆雷特也許是想說,雖然人類的身體受到許多限制,但是我們的精神卻能自由地探索整個(gè)宇宙,甚至勇敢地闖入連‘星際航行’都畏縮不前之處——噩夢不再糾纏的話……我們有限的思維何以理解無限的宇宙?甚至僅僅有這種企圖是否就已經(jīng)過于自信?我們是否冒著普羅米修斯命運(yùn)的風(fēng)險(xiǎn)?在經(jīng)典神話中,他為人類盜取火種,因?yàn)橛抻露軕土P。他被鎖鏈縛在巖石上,讓鷹啄食他的肝臟?!?/p>

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無中生有

關(guān)于宇宙是否有起始及如何起始的爭論貫穿歷史,基本存在兩種派別。根據(jù)早期的宇宙學(xué)以及猶太教、基督教及伊斯蘭教的傳統(tǒng)說法,宇宙從過去一個(gè)并不太久的有限時(shí)間開始。而亞里士多德和多數(shù)希臘哲學(xué)家相信,宇宙已經(jīng)存在了并將永遠(yuǎn)存在,不朽的東西比必須被創(chuàng)生的東西更完美。雙方都認(rèn)為,宇宙恒定不變。

愛德溫·哈勃1929年關(guān)于宇宙膨脹的發(fā)現(xiàn)改變了宇宙起源的討論,宇宙膨脹暗示著一種可能性——宇宙起源于過去的某個(gè)時(shí)間點(diǎn)。直至1962年霍金入學(xué)時(shí),穩(wěn)態(tài)理論(認(rèn)為宇宙一直存在)和大爆炸理論(認(rèn)為宇宙起源于一次大爆炸,當(dāng)時(shí)的宇宙無限小而緊密)尚未分出勝負(fù)。

穩(wěn)態(tài)理論認(rèn)為,隨著宇宙膨脹,暗物質(zhì)被連續(xù)創(chuàng)生以使密度在平均上不變。此理論在1965年遭致命打擊,宇宙微波背景輻射被發(fā)現(xiàn)。但是否一定有一個(gè)大爆炸來開啟時(shí)間的進(jìn)程?同年,羅杰·彭羅斯證明瀕臨死亡的恒星會(huì)在其自身重力的作用下坍縮,一旦收縮到一定半徑,會(huì)不可避免地存在奇點(diǎn)。奇點(diǎn)有無窮大密度而沒有體積,廣義相對論理論在這里不適用。

霍金得到啟發(fā),將此用于宇宙膨脹中,證明存在一個(gè)大爆炸奇點(diǎn)。在接下來的五年中,霍金與羅杰·彭羅斯等人發(fā)展了廣義相對論中的因果結(jié)構(gòu)理論,部分結(jié)果成為霍金與喬治·埃里斯合著的《時(shí)空的大尺度結(jié)構(gòu)》的基礎(chǔ)。

整個(gè)1970年代,霍金主要研究黑洞。對宇宙的起源和結(jié)局的興趣在幾年后參加梵蒂岡的一次宇宙學(xué)會(huì)議時(shí)被重新喚醒。會(huì)議結(jié)束后被教皇接見時(shí),霍金被告知,研究大爆炸之后的宇宙演化完全可以,但不應(yīng)當(dāng)探尋大爆炸本身,因?yàn)槟鞘莿?chuàng)世之時(shí),是上帝的工作。

他不知道霍金剛剛演講的內(nèi)容正是宇宙有限而無邊界的可能性,這意味著宇宙沒有起始,沒有所謂的創(chuàng)世。霍金想起幾個(gè)世紀(jì)前的伽利略事件,無意同命運(yùn),但霍金對伽利略有強(qiáng)烈的認(rèn)同感,部分因?yàn)樗錾谫だ允攀?00年后這一巧合。那時(shí)他還不知道如何用“無邊界”概念對宇宙作出預(yù)言。次年夏日,他與同事詹姆斯·哈妥一起得出宇宙無邊界條件。

在他們的設(shè)想中,宇宙的邊界條件是,它是閉合的、沒有邊界的。宇宙的開端正如地球南極,緯度起著虛時(shí)間的作用。這樣的設(shè)想將時(shí)間變成空間中的一個(gè)方向,回避了“時(shí)間具有開端”這樣一個(gè)科學(xué)和哲學(xué)的困難,也意味著宇宙會(huì)從無中自發(fā)創(chuàng)生——從幾乎完全光滑、但具有微小的偏離開始,隨著宇宙膨脹,這些偏離增長并導(dǎo)致星系、恒星等宇宙中包括生物在內(nèi)的所有結(jié)構(gòu)的形成。

這個(gè)在虛時(shí)間中的歷史是細(xì)小的略微平坦的球面,酷似哈姆雷特的果殼,然而這個(gè)果殼把實(shí)時(shí)間中發(fā)生的一切都作為密碼貯存在它上面。從這種設(shè)想來看,哈姆雷特說的沒錯(cuò)。

在2011年出版的《大設(shè)計(jì)》一書中,霍金試圖理解生命、萬物和宇宙的存在。他聲稱由于存在像引力定律這樣的法則,宇宙能夠以無中生有的方式把自己創(chuàng)生出來,這可以解釋宇宙為什么存在,人類為什么存在,“不必祈求上帝點(diǎn)燃導(dǎo)火索使宇宙運(yùn)行”。

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上帝擲骰子

在孫子的生日派對上,一個(gè)小孩走到霍金面前問他,如果我掉進(jìn)了黑洞,會(huì)發(fā)生什么?“你會(huì)變成意大利面?!焙⒆觽兟牶蠖己芘d奮。

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羅杰·彭羅斯

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1783年英國天文學(xué)家約翰·米歇爾論斷可以存在比太陽更大質(zhì)量的恒星,其逃逸速度超過光速,任何發(fā)出的光都被恒星引力拖曳回去,所以它們無法被看見?!昂诙础边@個(gè)1969年由約翰·惠勒靈光一閃想到的詞似乎很形象,每個(gè)人都接受了它。

通用的定義是,質(zhì)量巨大的恒星坍縮時(shí)重力變得如此之強(qiáng)以至于連光都不再能逸出,依任何物質(zhì)都無法逃離的邊界劃定一個(gè)范圍,它的內(nèi)部就是黑洞,邊界是事件視界。在黑洞中心有一個(gè)密度趨近于無限的奇點(diǎn)。不妨這么看待事件視界,霍金認(rèn)為這如同地獄入口,“汝等進(jìn)入此地,須棄絕一切所望?!?/p>

馬丁·里斯與霍金一同工作時(shí)常在辦公室?guī)退_一本難解的量子論書,馬丁回憶,霍金常持續(xù)幾個(gè)小時(shí)一動(dòng)不動(dòng)地坐在那兒。不久后霍金便提出讓他聲名鵲起的“霍金輻射”,并想過將相關(guān)公式刻于墓碑上。

殘疾使躺下睡覺這個(gè)過程變得緩慢,霍金有足夠的時(shí)間可以用來思考。1970年11月的一個(gè)夜晚,入睡前他想起黑洞,突然之間意識到黑洞視界面積不減少的性質(zhì)給予黑洞的可能行為以重要限制。過后他認(rèn)為黑洞必定有熵——它用以測量一個(gè)體系的無序程度——且值為視界面積的四分之一。這是一個(gè)有去無回的臨界點(diǎn),黑洞的引力會(huì)大到使它無法逃脫。

將量子力學(xué)用于黑洞后,霍金在1973年證明了黑洞會(huì)輻射粒子,即“霍金輻射”。黑洞這種終極監(jiān)獄并非完全不可逃逸,黑洞并不完全是黑的。

通俗地說,如果一個(gè)宇航員落入黑洞,黑洞的質(zhì)量將增加,但增加的能量將以輻射的形式歸還宇宙,因此宇航員被“再循環(huán)”。然而這是一種可憐的永生形式,因?yàn)楫?dāng)這個(gè)被壓成意大利面條的人最終被撕碎時(shí),個(gè)體的時(shí)間概念會(huì)走到盡頭,輻射出的粒子類型一般也會(huì)與他自身所構(gòu)成的不同。這個(gè)場景也許讓未來的星系旅行家們失望。

在一次會(huì)議上霍金說出此結(jié)論,人群騷動(dòng),有人大聲說,“肯定錯(cuò)了,你的理論我一句話都不信?!币虼私Y(jié)論而引出的黑洞信息丟失問題目前仍備受爭議——如果沒有物質(zhì)掉進(jìn)黑洞,通過輻射損失的能量將導(dǎo)致黑洞質(zhì)量減少并最終蒸發(fā)。2016年,霍金還與人合作研究,提出黑洞“軟毛”的概念,試圖對此作出解釋。

因量子力學(xué)具有隨機(jī)與不確定性因素,廣義相對論創(chuàng)建者愛因斯坦從未接受它,他說上帝不玩骰子。黑洞中的量子效應(yīng)讓霍金明白,“上帝不僅玩骰子,他有時(shí)還把骰子扔到無法觀測的地方”。

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“閃光的獎(jiǎng)賞”

那時(shí),人們對于黑洞和研究黑洞的物理學(xué)者有濃厚的興趣,時(shí)??梢栽趫?bào)紙雜志和電視媒體看到霍金的身影。為了輪椅行走方便,劍橋大學(xué)特意為他在校內(nèi)修了一段斜坡?;艚鹪趯W(xué)術(shù)界也聲名鵲起,1979年秋,他被授予盧卡斯數(shù)學(xué)教授席位,那個(gè)教席牛頓和狄拉克都擁有過。

同時(shí)期的中國緊閉的國門剛剛打開,此前關(guān)于黑洞的研究已滲透進(jìn)來。物理學(xué)家方勵(lì)之曾撰文回憶:

70年代末,國門一開,首先想到的就是邀請一流的黑洞物理學(xué)者來科大講學(xué)……1981年就動(dòng)手邀請霍金,但碰了釘子。歷時(shí)四年,才達(dá)到目的。主要是由于英國駐北京使館不同意。他們的理由很簡單:合肥是個(gè)小地方,交通不便,不適合重殘疾人霍金訪問……我們知道霍金本人很想來華。他說,只要能保證他在合肥存活(survive),他就會(huì)來。

除廣義相對論和宇宙學(xué)領(lǐng)域的人外,霍金當(dāng)時(shí)并不為人熟知,《時(shí)間簡史》正在撰寫中。幾經(jīng)周折,1985年霍金首次訪華演講,聽者僅三四百,偏居合肥的中國科技大學(xué)是唯一的邀請單位?!盎艚疠椛洹钡陌l(fā)現(xiàn)是促使科大邀請霍金的主要原因,黑洞是科大天體物理小組在1970年代的研究課題之一。

霍金做了兩個(gè)報(bào)告,分別是黑洞形成的理論和為什么時(shí)間總是向前。關(guān)于后者,方勵(lì)之寫:

在當(dāng)年公眾演講中,霍金鼓吹的模型是,時(shí)間并不能總是向前。就如在地球上走,“向南!”“向南!”不準(zhǔn)后退,可以。但到了南極,再往任何方向走,都是“向北 ”了,“后退”了。在一個(gè)人的壽命期間,時(shí)間總是“向南!”“向南!”。但一當(dāng)整個(gè)宇宙演化到了南極,再走就只有“向北”了。所以,“返老還童”對個(gè)人是不可能的 。但對整個(gè)宇宙而言,“向南”是有終結(jié),要轉(zhuǎn)向的。

講到此,霍金為他的模型得意地笑了。當(dāng)時(shí)的口譯者,也一時(shí)興起,長話短譯,即興地加了一句,霍金的模型,差不多就是“法輪回轉(zhuǎn)”吧(“西游記”,唐三藏曰:“見佛求經(jīng),使我們法輪回轉(zhuǎn)”)。

?等到2002年霍金受邀再次來中國,他見中國從滿街自行車變?yōu)榻煌ǘ氯?。在浙江大學(xué)體育館演講,他以“我們可能生活在一個(gè)更大空間的膜或者面上”為開場白,聊膜的新奇世界。四年后他第三次來中國,在人民大會(huì)堂做了演講。有聽眾請霍金描述自己?!皹酚^、浪漫,但有時(shí)候頑固不化,”他說。

首次訪華后霍金在去瑞士的途中患肺炎,病情嚴(yán)重,最終實(shí)施了氣管切開手術(shù),說話能力全部喪失。人們?yōu)樗惭b了一個(gè)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)和高質(zhì)量的語言合成器,他借助此工具寫《時(shí)間簡史》,一分鐘六個(gè)字。

次年去芝加哥參加會(huì)議,簡在回憶錄中寫:“與五年前截然不同,他像阿拉伯酋長被一群人簇?fù)碇o(hù)士、醫(yī)生、助理,有時(shí)還有同事。航空公司也將他視為貴賓給予協(xié)助。在現(xiàn)代醫(yī)療和全天候護(hù)理之下,霍金基本可以帶著自己的小型醫(yī)院去任何地方。護(hù)士會(huì)一些急救技巧,霍金能控制用藥——他比任何醫(yī)生都更了解自己的狀況?!?/p>

《時(shí)間簡史》出版一個(gè)月后,霍金前往以色列接受獎(jiǎng)項(xiàng),他和彭羅斯被授予沃爾夫獎(jiǎng)。他總被問對于上帝的存在有何解釋,在宇宙中有無上帝的位置?;蛘吒苯拥乇粏?,你信上帝嗎?猶太議員們聯(lián)合抵制,聲稱霍金的理論與猶太教信條對立,猶太教認(rèn)為在上帝創(chuàng)造宇宙前既不存在時(shí)間,也不存在物體。

他在離開以色列前去了死海,那兒沒那么嘈雜,“借著死海的浮力,霍金躺在了海面上,在溫暖的海水里漂浮著……唯一能見證的只有遠(yuǎn)處約旦境內(nèi)的紫色群山、藍(lán)天和一只孤獨(dú)的鷹?!焙喸跁袑?。

然而沒多久,書的暢銷讓他在全世界聞名,雄心壯志與隨之而來的成功不斷擴(kuò)張,各所學(xué)校與科研單位相繼頒予他獎(jiǎng)項(xiàng)及名譽(yù)學(xué)位。羸弱的身體與馳騁的思想形成強(qiáng)烈反差,為新聞寫作、影視作品創(chuàng)作提供了靈感,記者、攝像師蜂擁而至。

媒體描寫他形影不離的護(hù)士、邋遢的助手和辦公室里瑪麗蓮·夢露的照片。他成為科學(xué)明星,在多部影視作品中扮演自己,還有幾部改編自他人生故事的電影。版稅滾滾涌來,霍金不再需要慈善機(jī)構(gòu)的贊助即可維持舒適的家庭生活。

當(dāng)霍金滿載名譽(yù)與注視時(shí),妻子簡告訴記者,“我不打算使自己甘心再經(jīng)受在這所房子內(nèi)所經(jīng)歷過的盛衰——從黑洞的深處到那些閃光的獎(jiǎng)賞?!边@篇報(bào)道被取名為“一個(gè)激動(dòng)人心的家庭所取得的輝煌”。

她還告訴另一個(gè)記者,她的作用不再是照看病人,而是“告訴他他不是上帝”。《霍金傳》的作者邁克爾·懷特對此評價(jià):可以看出她的一些根深蒂固的怨恨和憂愁。1995年春,霍金與簡離婚。

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“不必自外于偉大智慧與哲學(xué)問題”

《時(shí)間簡史》自1988年出版后被譯成四十多種文字,發(fā)行量達(dá)2500多萬冊。英國歷史學(xué)家西蒙·詹金斯評論:“我斷定霍金得益于‘名人智慧效應(yīng)’,買一本書要比僅僅讀一篇該書的評論文章顯得更為高尚,但不必去讀它。在咖啡桌上或牌桌旁放一本書好像是知識分子的一種象征,正如將一個(gè)多余的古馳商標(biāo)縫在手提包上或?qū)Ⅶ{魚商標(biāo)縫在T恤衫上一樣?!?/p>

霍金自己承認(rèn),克服殘疾而成為理論物理學(xué)家的故事為書的銷售推波助瀾。出版社以坐在輪椅上的個(gè)人照作為封面圖片的舉動(dòng)備受譴責(zé),有人說這是在利用疾病。也有善意者將此書與《禪與摩托維修藝術(shù)》相提并論,霍金接受了這“相當(dāng)大的恭維”,他希望此書讓人“不必自外于偉大智慧與哲學(xué)問題”。

萌生寫科普書的念頭是在1982年,當(dāng)時(shí)他生活拮據(jù),為給女兒攢學(xué)費(fèi),也為解釋人們已經(jīng)在何等程度上理解了宇宙,他希望寫出在機(jī)場書店就能買到的那類書。他選擇面向大眾市場的出版商,聽從編輯建議修改初稿使人易懂,全書只放入一個(gè)公式——有人告訴他,每個(gè)公式都會(huì)使銷量減半。即便如此,此書對于普通大眾而言仍然艱深。

在《時(shí)間簡史》中,有兩種概念是霍金特別提及的,一是“歷史求和”,即宇宙并非只有一個(gè)歷史,而是有每種可能的歷史集合,所有這些歷史都是同等實(shí)在的。另一個(gè)是“虛時(shí)間”,可被認(rèn)為是時(shí)間在和通常所言的實(shí)時(shí)間成直角的一個(gè)方向。在虛時(shí)間中的歷史可以是閉合的曲面,正如地球的表面,既無開端,也無終結(jié)。

最后他說,發(fā)現(xiàn)宇宙萬有理論意味著所有的人,哲學(xué)家、科學(xué)家和每一個(gè)普通人都能參與為什么我們和宇宙存在這一問題的討論。如果能找到答案,那將是人類理性的最終勝利。

找到一個(gè)萬有理論似乎是科學(xué)家的某種共同心結(jié),在此之前有過兩次虛假的黎明。19世紀(jì)初曾認(rèn)為一切事物都可以用連續(xù)介質(zhì)的性質(zhì)來解釋,例如彈性和熱傳導(dǎo)。原子結(jié)構(gòu)和不確定原理的發(fā)現(xiàn)給了這種想法一個(gè)干脆的結(jié)束。發(fā)現(xiàn)狄拉克方程后不久,馬克斯·玻恩預(yù)測物理學(xué)將在6個(gè)月內(nèi)完結(jié)。中子和核力的發(fā)現(xiàn)再次使希望落空。

在發(fā)表盧卡斯數(shù)學(xué)教授就職演說時(shí),霍金就曾樂觀而又不乏謹(jǐn)慎地預(yù)言,在不久的將來,人類會(huì)擁有一套完備、協(xié)調(diào)的統(tǒng)一理論,能描述所有可能的觀測。幾年后他繼續(xù)談?wù)撨@一可能:“宇宙由秩序所制約,我們現(xiàn)在能部分地,而且在不太遠(yuǎn)的將來能完全理解這種秩序。也許這種希望只不過是海市蜃樓:也許根本就沒有萬有理論,而且即便有我們也找不到。但是努力尋求完整的理解總比對人類精神的絕望要好得多?!钡鹊健洞笤O(shè)計(jì)》一書中,他的設(shè)想發(fā)展成“M理論是萬有理論的唯一候選者”。

到了21世紀(jì)初,霍金最終宣布對萬有理論的探索是徒勞無功的。他從奧地利邏輯學(xué)家哥德爾的著作中受到啟發(fā),認(rèn)為時(shí)間、空間和宇宙中最神秘的問題不可能用一個(gè)簡單的、優(yōu)美的數(shù)學(xué)方程式來解釋。探索中有真理、謬誤,更有無數(shù)暫時(shí)的假設(shè)。

去年霍金還在呼喚人類逃離地球,在另一個(gè)星球上建立家園,留下來將面臨滅絕的危險(xiǎn),可能被小行星撞擊,或者遭遇新病毒、氣候變化、核戰(zhàn)爭或人工智能的反擊。他將宇宙視為“新大陸”,對一個(gè)像哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸的“宇宙大發(fā)現(xiàn)”時(shí)代有無限熱情。他認(rèn)為在接下來的一百年里,人類將踏上最偉大的冒險(xiǎn)之旅,命運(yùn)在群星之中。他大呼,“太空,我們來了?!?/p>

人類與宇宙的智力搏斗似乎仍漫長而光榮。

(主要參考資料:《時(shí)間的簡明歷史——從大爆炸到黑洞》、《果殼中的宇宙》、《大設(shè)計(jì)》、《霍金講演錄——黑洞、嬰兒宇宙及其他》、《我的簡史》、《飛向無限》、《斯蒂芬·霍金傳》,紀(jì)錄片《時(shí)間簡史》、《探索新地球》等。感謝實(shí)習(xí)記者林芯芯的幫助。)

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南方人物周刊 2024 第806期 總第806期
出版時(shí)間:2024年09月16日
 
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