藝術(shù)家 | 陶冶 身體里的絕對抽象

稿源:南方人物周刊 | 作者: 本刊記者 蒯樂昊 日期: 2018-06-06

在多媒體時(shí)代,舞蹈被各種元素包裹,舞美、服裝、音樂、劇本、裝置、各種華麗制作,身體本身被淹沒。陶冶希望能做減法,讓舞臺上的東西減到最少,只剩下身體,讓身體回歸到“原素材”

在人群中分辨出陶身體的舞者是不難的,甚至在一群舞者中,陶身體的舞者也很容易跟其他人區(qū)分開來。這種不同,隱藏在他們的身形骨骼和行動曲線之中,但也有其外化:他們看起來都帶點(diǎn)僧侶屬性,大多數(shù)人剪了男女莫辨的板寸,或者光頭,男生骨感,女生平胸,穿冷色的寬袍闊褲,沒有性別,沒有身份,流水行云,是“充滿現(xiàn)代性的身體”。

謝幕的時(shí)候,這些現(xiàn)代性的身體一字排開,站在觀眾面前,不笑不動,只有汗水和無法抑制的急促呼吸,讓你感覺到,剛剛過去的幾十分鐘,這些身體奮力起舞,激越至此刻已近虛脫。陶冶很不喜歡傳統(tǒng)的表演結(jié)束后那種抒情、花腔一般的謝幕方式——喜悅欣慰的面部表情,躊躇滿志的精確笑容,優(yōu)雅的抬臂,左呼右喚,顧盼提攜,然后上前一步,撫胸躬身,一鞠躬、再鞠躬、三鞠躬,觀眾知趣地報(bào)以同等漫長的掌聲。這套程式化的謝幕在他看來,虛假得近乎獻(xiàn)媚?!拔璧附Y(jié)束的時(shí)候舞者還沉浸在之前的情境無法自拔,根本不可能一秒切換成這種謝幕表現(xiàn)。”

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云門舞集創(chuàng)辦人林懷民曾說:“大陸現(xiàn)在我最看好的編舞家是陶冶,他和太太段妮兩個(gè)人編一個(gè)舞,在地上爬來爬去,30分鐘,站都沒有站起來。他們說為了這個(gè)舞,兩個(gè)人死爬活爬地弄了十個(gè)月……他大概是全世界年輕編舞家里唯一在下功夫的……別人都是流行什么搞什么,他沒有?!?/p>

作為中國現(xiàn)代舞的中堅(jiān)力量,“陶身體”今年剛剛走過它的第一個(gè)十年,在建團(tuán)之初,作為創(chuàng)始人的陶冶有過三個(gè)愿望:“特別簡單,第一要有自己的作品,我們就是為作品而生的;第二要有自己的舞者、舞團(tuán)空間;第三要站到世界上最頂級的舞臺上去?!?/p>

這三個(gè)愿望在第四年就成為了現(xiàn)實(shí),現(xiàn)在,作為中國最受矚目的獨(dú)立舞團(tuán),陶身體先后站上了美國舞蹈節(jié)和林肯藝術(shù)中心的舞臺。陶身體長年邀約不斷,一百多個(gè)主流藝術(shù)節(jié)和劇院,占據(jù)他們一年三分之二的時(shí)間,海外演出的檔期已經(jīng)排到兩年以后。美國《紐約時(shí)報(bào)》首席文藝評論家Alistair MacAulay盛贊陶身體劇場的作品具有“戲劇性的張力”,能直觀感受到“舞者對身體運(yùn)動的控制和強(qiáng)大驅(qū)動”。

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把舞蹈的減法做到極致

陶冶和段妮是陶身體當(dāng)之無愧的靈魂人物,陶冶負(fù)責(zé)編舞,是整個(gè)舞團(tuán)的大腦,而段妮作為國際舞者,則一直是中國舞蹈界的神話。她曾三度隨不同舞團(tuán)在世界表演藝術(shù)的最高殿堂紐約林肯藝術(shù)中心進(jìn)行表演,多次獲得《紐約時(shí)報(bào)》高度評價(jià),“段妮極具天賦,舞動時(shí)的氣勢令人敬畏……激情和能量是如此非凡和吸引人。”

當(dāng)段妮跳起由陶冶為她編的20分鐘獨(dú)舞時(shí),她揮舞一條棍子,用光刃切碎時(shí)間和空間,最快的時(shí)候,她可以在一秒鐘內(nèi)轉(zhuǎn)動四次棍子,給人強(qiáng)烈的震撼力,《澳大利亞人報(bào)》稱她:“令心臟停止跳動,充滿奇跡和發(fā)現(xiàn)!”

陶冶最初在金星現(xiàn)代舞團(tuán)的時(shí)候,段妮已經(jīng)是小有名氣的國際舞者,她剛加入金星舞團(tuán),就被要求為團(tuán)員上課。兩人相戀不久即分離,段妮被國際編舞大師阿庫·漢姆選中,成為中國第一個(gè)被海外劇團(tuán)邀請的現(xiàn)代舞者。兩年后,段妮又被沈偉舞蹈藝術(shù)選中,從倫敦來到紐約。但是“希望中國有以身體為中心的現(xiàn)代舞”,是她和陶冶共同的理想,當(dāng)陶冶決定辭職創(chuàng)立自己的劇團(tuán)時(shí),段妮第一個(gè)給他打了強(qiáng)心針,“你大膽去做,我會回來陪你的?!边@時(shí)的段妮已經(jīng)是世界矚目的頂尖舞者,名團(tuán)名角兒,拿到了美國綠卡,但她毅然放棄了這一切回到了陶冶身邊。

舞團(tuán)最初只有三個(gè)人,除了陶冶、段妮這對情侶檔,還有陶冶在北京現(xiàn)代舞團(tuán)的同事王好,因?yàn)槔砟钌系奈布尤肓宋鑸F(tuán)。舞團(tuán)一窮二白,沒有資金,沒有作品,也沒有場地。北京的排練廳租金很貴,一開始他們只能借朋友的倉庫作排練廳。朋友的倉庫條件簡陋,地是水泥地,一天舞練下來,褲子和襪子就磨破了。冬天沒有暖氣,跳舞又不能穿很多衣服,凍得瑟瑟發(fā)抖。后來他們聽說河北涿州的小縣城有排練場地,一天的租金只要五元,就每天坐來回五六個(gè)小時(shí)的公交車去練舞。

陶冶最初的作品《重3》探討的都是人的重量和重心,身體的重力在失重的作用下的運(yùn)動研究,《重3》由三部作品結(jié)構(gòu)為一臺,《Zhong》演繹的是走路,《Chong》是手拉手的雙人舞,《棍舞》就是他專為段妮創(chuàng)作的獨(dú)舞。2008年建團(tuán),花了一年的時(shí)間,最初的三部曲成型,作品有了自己獨(dú)立的風(fēng)格語匯,三個(gè)人自己掏錢租場地,自己做宣傳和搭建,在北京東方先鋒劇場完成了首演。表演現(xiàn)場錄制的DVD寄到海外各大藝術(shù)節(jié),很快引起了關(guān)注,并接到了美國舞蹈節(jié)的邀約。對于現(xiàn)代舞者,美國舞蹈節(jié)的邀約被視為最高榮譽(yù),陶身體也成了繼廣東實(shí)驗(yàn)現(xiàn)代舞團(tuán)之后第二個(gè)被美國舞蹈節(jié)邀約的中國現(xiàn)代舞團(tuán)。

陶身體的舞蹈帶有強(qiáng)烈的特質(zhì),舞者往往素色衣袍,有時(shí)甚至將面部涂黑,消失了性別、身份,變成舞臺上一個(gè)形而上的符號,舞蹈也拋棄了傳統(tǒng)的敘事功能,變成純粹得身體極限的探索,用陶冶的話來說,舞蹈的功能,在陶身體這里,變成了“表達(dá)純粹和永恒的印象”。

在多媒體的時(shí)代,舞蹈被各種元素包裹,舞美、服裝、音樂、劇本、裝置、各種華麗制作,身體本身被淹沒。陶冶希望能做減法,讓舞臺上的東西減到最少,只剩下身體,讓身體回歸到“原素材”。

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“天生一對”

陶冶從小學(xué)習(xí)舞蹈,最先是外婆發(fā)現(xiàn)這個(gè)男孩身體不可思議的柔軟,電視上那種高難度的瑜伽動作,把身體擰來擰去,他一下子就可以做到。“完全沒有訓(xùn)練過,我身體的柔度是屬于柔術(shù)級別的,頭可以貼屁股,胯八字打開可以掰到90度,這是遺傳,我外公身體也很軟,我媽也很軟。”陶冶說,自己的母親從小能歌善舞,但是當(dāng)時(shí)最推崇的是當(dāng)工人,跳舞沒什么出息,外婆是政府官員,堅(jiān)決反對母親去學(xué)文藝。后來,時(shí)代不同了,似乎是出于對女兒的愧疚心理,外婆反倒很積極地主張送他去學(xué)跳舞。

在重慶舞蹈學(xué)校,陶冶接受的是中國舞教育:芭蕾舞、民族舞和古典舞都是必修課程。畢業(yè)后,他成為上海武警政治部文工團(tuán)的一名舞者。在很長的時(shí)間里,陶冶都沒有感受到舞蹈的快樂,“我為什么要用大紅大綠的衣服包裹著自己,在舞臺上跟著一群人在那笑呢?問題是我一點(diǎn)也不想笑,不想被別人消費(fèi)?!?/p>

這種對舞蹈的懷疑是在到了金星舞團(tuán)之后被徹底顛覆的,“當(dāng)時(shí)就覺得現(xiàn)代舞這種動作太舒服了,完全適合我自己的身體,是為你自己服務(wù),而不是為他人、為某個(gè)角色身份服務(wù)的?!币彩窃诮鹦堑奈鑸F(tuán)里,他見識到段妮的身體并嘆為觀止,段妮的身體可以柔軟如水,但又充滿力量,有驚人的爆發(fā)力。而段妮也在授課的過程中發(fā)現(xiàn),在金星舞團(tuán)的眾多舞者中,只有最年輕的陶冶能夠順暢地完成她教授的所有動作,他的身體非常柔韌,連關(guān)節(jié)都可以打開和折疊。

兩人之間的惺惺相惜很快被金星洞察,“金姐的眼睛多毒啊,瞞不了她!”

段妮比陶冶大整整八歲,當(dāng)時(shí)已經(jīng)是成熟的國際舞者,而陶冶還只是初出茅廬的小伙子,但金星照樣直率地當(dāng)眾捅破了這層窗戶紙?!澳銈儍蓚€(gè)一個(gè)屬牛,一個(gè)屬蛇,牛鬼蛇神,天生一對!”

“與她在一起工作生活,我們每天都在相互啟發(fā),我們看彼此跳舞,我們一起跳舞?!碧找睆膩聿涣邚膶I(yè)的角度贊美自己的妻子:“她的身體,已經(jīng)不只是美可以形容的,是一個(gè)當(dāng)代性的身體,是我從學(xué)習(xí)舞蹈以來最認(rèn)可的身體。沒有點(diǎn)線面,是一個(gè)舞蹈演員修煉到最高的境界。”

?他們兩人連相貌都開始相似,如同鏡像,段妮理著標(biāo)志性的光頭,陶冶很快效仿。對于舞蹈,他們有相同的理念和追求,彼此都在對方身上看到另一個(gè)自己。他們兩個(gè)都是一摸一樣的柔軟體質(zhì),可以做到別人做不到的動作,兩人都是天蝎座,姓名筆畫都是17劃,連指紋都是一個(gè)人10個(gè)螺紋,另一個(gè)人10個(gè)簸箕。

在向段妮求婚之前,陶冶請?jiān)O(shè)計(jì)師把兩個(gè)人的指紋嵌在了戒指里,2011年11月16日晚,他們在英國倫敦沙德勒之井劇院演出雙人舞《2》。在整個(gè)舞蹈中,兩個(gè)人都如同連體人一般,用驚人一致的動作互為鏡像。謝幕時(shí),陶冶突然拿出戒指單膝跪地。臺下觀眾知情識趣,來勁兒地起立鼓掌,并用英語大喊:“嫁給他,嫁給他……”

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從肩膀長出一支筆

陶冶和段妮開發(fā)出一套“圓運(yùn)動體系”,假設(shè)人的肩膀長出一支筆,舞者可以用這支筆畫圓。同理,用后背、尾椎、耳垂、恥骨、腳踝、腳腕也都可以畫圓,再往小里說,每一個(gè)毛孔、發(fā)絲也都可以畫圓,在圓動力訓(xùn)練過程中,舞者會失去重力,但也同時(shí)獲得身體和空間的極大解放。

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作品《7》 ? ? ?圖/范西

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這套舞蹈語言不單顛覆了中國傳統(tǒng)舞蹈的范式,也讓西方舞蹈世界有點(diǎn)發(fā)懵。西方評論家驚訝于他們的技術(shù),卻找不到既有參照物,而不得不另尋一種新的評論方式。整個(gè)西方的現(xiàn)代舞體系都來自瑪莎·葛蘭姆技巧,但是陶身體的舞蹈里看不到瑪莎,對接不上西方脈絡(luò),仿佛天外來客。

在瑪莎·葛蘭姆的時(shí)代,舞蹈的主流還是傳統(tǒng)古典芭蕾,瑪莎本人是個(gè)芭蕾舞者,但是她從東方舞蹈中得到啟發(fā),把自己的身體從芭蕾里解放了出來。“瑪莎的舞蹈語言特別講求(身體)中段,中段里面她講的是收縮,這個(gè)跟中國武術(shù)的氣沉丹田很像,那個(gè)時(shí)代正是美國經(jīng)濟(jì)大蕭條,每個(gè)人都痛苦絕望,她那種收縮的、自我克制的舞蹈力量,一下子就成為一個(gè)經(jīng)典的代表?!?/p>

不同的舞蹈,對應(yīng)不同的文化,甚至種族:非洲人肌肉爆發(fā)力特別好,歐洲人勝在筋腱富有彈性,而東方人雖然肌肉群不如西方人硬實(shí)有力,可是韌帶柔軟。西方的舞蹈語言,如果直接過渡到東方的身體,會特別難,因?yàn)樯眢w的特質(zhì)是不同的。

“東方更多表述性的內(nèi)容,都是藏,不是斷,是在過程當(dāng)中移動,我們的衣服都是掩蓋的,突出的是儀式感,我們不是要暴露身體,我們是要隱藏身體,我們的動作全是流動性的,為什么陶身體的動律叫圓動作?因?yàn)槟愕纳眢w一直是用曲線在流走,這個(gè)過程沒有被邏輯化以后,就變成臆想,成為一種意境,我們沒有點(diǎn)線面,點(diǎn)線面是被西方結(jié)構(gòu)出來的。我們的舞者一直在曲線地流動,他們都是圓圈,所以西方人看到嚇?biāo)懒?,就像看到了高迪的建筑,全部是不?guī)則線條、曲線結(jié)構(gòu)在一起,高迪說,曲線屬于上帝?!?/p>

他在國外上課,為西方的舞者教授這套動作系統(tǒng),但是國外的舞者很不適應(yīng),同樣,到陶身體應(yīng)聘的很多來自國內(nèi)體制內(nèi)的舞者,也常常抱怨說,受不了這樣的訓(xùn)練。難度和強(qiáng)度還只是一方面,更為顛覆的是,他們的舞蹈沒有造型,沒有停頓,沒有修形,“舞者覺得自己不美了?!?/p>

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作品《重3》是陶冶寫給太太段妮的棍子獨(dú)舞 ? ? ? 圖/范西

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陶身體的排練廳不設(shè)鏡子,他杜絕舞者在起舞時(shí)自我觀照,以自美為執(zhí)念。如果要看排練的效果,只可以在錄像里看回放。

每年陶身體的工作坊和講座都有上千人聽課,應(yīng)聘者接近百人,而真正能留下來的舞者寥寥無幾,十年下來,這個(gè)舞團(tuán)目前也只有11人而已。舞者初入這個(gè)舞團(tuán),往往要經(jīng)過起碼半年到一年的訓(xùn)練才能夠上臺跳一個(gè)作品,三年以上才能為舞團(tuán)付出,而每離開一個(gè)舞者,對舞團(tuán)都是重大打擊,因?yàn)檫@意味著又要從頭來過。除去創(chuàng)始人,在陶身體待得最久的也不過待了五年,每次舞者離開,對陶冶來說,都要作艱難的心理建設(shè),因?yàn)檫@些人是他們一點(diǎn)一點(diǎn)從一張白紙的狀態(tài)守望出來的。

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在舞蹈里生長出更豐富的景觀

林懷民說,在全世界范圍內(nèi),舞者都是乞丐行業(yè)。拿很少的錢,做很艱難的工作,而且職業(yè)生涯很短。陶身體目前的贏利模式,完全依靠在海外演出,最多每年會去19個(gè)海外藝術(shù)節(jié),說穿了,是靠賺貨幣匯率的差價(jià)來養(yǎng)活自己。

段妮曾經(jīng)工作過的阿庫漢姆舞團(tuán),年?duì)I業(yè)額在300萬英鎊左右,還曾被倫敦商學(xué)院作為成功案例寫進(jìn)了英國娛樂產(chǎn)業(yè)運(yùn)作分析的教材,是少見的會賺錢的舞團(tuán)。但這種模式依然不可復(fù)制,因?yàn)榘鞚h姆背后有三個(gè)實(shí)力雄厚的財(cái)團(tuán)支持。

在去金星現(xiàn)代舞團(tuán)之前,陶冶有過一段無所事事的日子,最窮的時(shí)候,身上只剩七毛錢,夠買一個(gè)茶葉蛋。他很絕望,覺得生存不下去了,但是第二天,轉(zhuǎn)機(jī)就來了。有這段經(jīng)歷托底,他領(lǐng)悟到,永遠(yuǎn)不要讓物質(zhì)生活干擾藝術(shù),“你不會餓死?!?/p>

如果為了生活的舒服,僅憑能在林肯藝術(shù)中心表演這一項(xiàng),他和段妮就隨時(shí)能申請美國移民,但是他的舞蹈愿望,留在中國才有意義。他們已經(jīng)發(fā)展出一整套獨(dú)創(chuàng)性的舞蹈方法,也希望能把這一套方法形成教材,反哺國人。他設(shè)想過自己和段妮作為舞者跳到極致,但是這樣,在他們之后,沒有人會繼續(xù)傳播他們的舞蹈語言,只有成立舞團(tuán),才能建立體系,開枝散葉。但這也意味著要做大量組織性、服務(wù)性的工作,甚至他和段妮都得脫離一線,去做管理工作,成為“老板”、“老板娘”。

在漫長的時(shí)間里,他們發(fā)展出十八般武藝,設(shè)計(jì)、搭臺、攝像、剪輯……連演出服都是自己做,網(wǎng)上流傳的宣傳短片,剪輯師都是段妮,陶冶在舞臺前給團(tuán)員們排練,段妮就拿著相機(jī)在旁邊拍攝花絮,有時(shí)候,又要放下相機(jī),去做示范。

去年他們在全世界巡演,黎巴嫩的貝魯特一站,因?yàn)橐粋€(gè)演員被拒簽,段妮臨場補(bǔ)上。因?yàn)檎疹櫪先?,她已?jīng)有三年沒有上臺。演出結(jié)束后,陶冶握著段妮的手掉下了眼淚。這是一個(gè)40歲的舞蹈演員,在這個(gè)行業(yè)里,已經(jīng)算是高齡的奇跡。

陶冶自己的肩膀上,也動過手術(shù)打進(jìn)了11個(gè)釘子,這是長期舞蹈日積月累的勞損,“從舞者轉(zhuǎn)換到編舞,很多時(shí)候要隨時(shí)做示范,但是熱身沒有做夠,一個(gè)動作就出去了,慢慢地就把勞損攢下來了。”醫(yī)生給他做了核磁檢查,發(fā)現(xiàn)他肩骨關(guān)節(jié)里包裹的筋膜,360度里已經(jīng)脫落了320度。

從最初的《重3》開始,陶身體的所有作品都以數(shù)字命名,這也呼應(yīng)了他們把敘事降到最低的舞蹈哲學(xué),仿佛抽象畫。在國家大劇院演出時(shí),大劇院不接受用數(shù)字來命名演出,他們才不得不在前面加上“數(shù)位系列”作為概括。

出發(fā)十年,他們的最新作品已經(jīng)創(chuàng)作到了《9》,在從《2》到《9》的過程中,他們也像經(jīng)歷輪回一般,一生二,二生三,三生萬物。最新作品《9》的變化相當(dāng)明顯,舞者在臺上不再是慣常的整齊劃一,而是由簡至繁,建立起更豐富的景觀。

“我試圖讓每一部作品都產(chǎn)生關(guān)聯(lián),它是一種排序、一種遞增、一種生長的過程。‘9’在數(shù)位里最大,它是終結(jié),也是返回,我試圖在這里由繁至簡。九個(gè)舞者在每一秒形成的動作關(guān)系都是不一樣的,你看到的一秒鐘里,九個(gè)人產(chǎn)生了九秒鐘的關(guān)系,每個(gè)人都有自己獨(dú)立的一秒。我制造很多焦點(diǎn)給觀眾,但你再抽離出來看就是一體了,最后這一體會變成微塵?!?/p>

他急急忙忙向排演廳走過去,寬大的褲腿帶起一陣風(fēng)。舞臺上,衣著簡素的舞者已經(jīng)在一邊走位一邊等他,背景音樂是他們長期合作的獨(dú)立音樂人小河的呢喃。貌似無意義的人聲,仿佛遠(yuǎn)古,那是《普庵咒》,宋代普庵禪師創(chuàng)作出來的一套音階,像不分時(shí)間的舞蹈,像信仰和宗教。

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南方人物周刊 2024 第806期 總第806期
出版時(shí)間:2024年09月16日
 
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